5.Окончание смутного времени.

Первоочередным вопросом после изгнания поляков из Москвы, стал вопрос о восстановлении центральной власти, то есть необходимо было избрать нового царя. В Москве собрался Земский собор, очень широкий по своему составу. После долгих споров члены собора сошлись на кандидатуре 16-летнего Михаила Романова, двоюродного племянника последнего царя из династии московских Рюриковичей – Федора Ивановича. Эта кандидатура устраивала всех, поскольку новый царь и его окружение были способны настойчиво и спокойно вести восстановительную работу. В первые годы царствования Михаила Романова страной фактически управляли бояре Салтыковы, а с 1619 года, после возвращения из плена отца царя патриарха Филарета Романова – патриарх и “великий государь” Филарет. В 1617 году был подписан “вечный мир” со Швецией, по которому шведы удержали за собой Ижорскую землю и Корелу. Россия потеряла выход к Балтийскому морю, но ей удалось выйти из состояния войны со Швецией. В 1618 году было заключено перемирие с Польшей на четырнадцать с половиной лет. Россия потеряла Смоленск и еще около трех десятков смоленских, черниговских и северских городов. Условия перемирия были очень тяжелыми для страны, но Польша отказывалась от претензий на престол. В итоге всего этого можно было считать, что смутное время в России закончилось.

Заключение.

Смута преподала важный урок русскому народу. Призыв Козьмы Минина –

не искать личных выгод, а отдавать все на общее дело – имел отклик у большинства простых людей, символизируя поворот общества к нравственному гражданскому началу. Народ, настрадавшись от беспорядков, на свои последние деньги собрал ополчение для восстановления спокойствия в стране, взял в свои руки судьбу государства. Во время Смуты народ, спасая государство, обнаружил такое богатство нравственных сил и такую прочность своих исторических и гражданских устоев, какие в нем и предполагать было невозможно.

Русские люди, перед лицом катастрофы собравшись с силами, воссоздали разрушенное государство, наглядно показав, что оно – не царская вотчина, а предмет общей заботы и общего дела всех городов и всех русских людей.

Библиографический список.

1. Личман М.Я. История России – Учебник.

2. Федоров В.А. История России.

3. Карамзин Н.М. ”История государства Российского”.