- защита Запада от монголо-татар;

- расовая дискриминация.

Монголо-татары.

- оседлый образ жизни;

- ассимиляция со славянским этносом;

- появление ремесел;

- формирование государства (Золотая Орда);

- контроль за всей сферой жизнедеятельности славянского этноса.

Национольное самосознание в период монголо-татарского нашествия.

Становление русского самосознания началось с древнейших времен и продолжается по сей день. Оно заключается в любви к своей земле, в уважении к делам отцов и предков, в любви к работе и делу, в служении своему народу. Особенно на формы развития самосознания влияют трудные периоды в жизни народа. Для русских людей таким периодом стало монголо-татарское иго.

У России было мощное государство равное всем другим народам - Киевская Русь. Но распри и междоусобицы разрушили это мощное государство.

Тень варварства, омрачившая горизонт России скрыла от нас Европу в то самое время, когда народ освобождался от рабства, города входили в тесную связь между собой для взаимной защиты от внешних врагов, развивалось мореплавание и торговля, возникали университеты, нравы смягчились, дворянство стыдилось разбоев, в людях зарождалось милосердие, великодушее, честь. Россия направила все свои силы на борьбу с татарами.

Нашествие Батыя могло вообще загасить последнюю искру жизни великого народа.

От времен Василия Ярославовича до Иоанна Калиты, в государстве правила только сила. Грабили все кто только мог: не только чужие, но и свои, не было безопасности «ни в пути ни дома». Выход из этого положения был один - прибегнуть к жестокости.

Дмитрий установил смертную казнь, т.к. не видел другого способа устрашить преступников. Нет сомнения что жестокие казни ведут к ожесточению сердец. Во времена правления Ярослава русский человек знал побои только в драке, татарское иго ввело телесные наказания: за первую кражу -клеймили, за вину перед государством - секли кнутом.

Россия видела много жестокости в разные исторические эпохи, но во времена правления монголо-татарского ига мы видим черты княжеской и народной злобы; чувство угнетения, страх, ненависть, господствуя в душах людей производят мрачную суровость во нравах. И в то время, когда Европейские народы двигались вперед - русские напрягали силы для того, чтобы не исчезнуть вообще.

Но период монголо-татарского ига не только нанес ущерб Руси. Он и помог ей собраться в единое мощное государство Московское. Да, татары разрушили города, забрали себе ремесленников и специалистов, просто забрали людей в рабство. Но, они и не остались на нашей земле, а вернулись к себе, обложив русских данью.

А если бы пришли шведы, немцы. Они бы не ушли, и не было бы единого государства. И русские вообще перестали бы быть русскими. Татары не тронули и веры, и церковь сохранила русский дух.

Татары приучили русских к необходимости единой сильной власти, заложив основу Русской империи.

В тоже время происходило деление на русских, украинцев и белорусов.

Обогатила русских людей и торговля этого периода. Торгуя своими богатствами с немцами, греками и др. русские их товары отдавали в орду, а из орды доставались и восточные достижения, которые попадали к немцам и др.

Так Русь приобретала свое важное геостатическое положение.

Ордынское иго ввело у нас единую денежную единицу - серебро, т.к. монголы признавали только его.

Нападения татар заставляло строить каменные, а не деревянные сооружения. Развивалась живопись, архитектура, песни, сказки, легенды, былины, т.е. развивался сам язык.

Критерии и индикаторы влияния монголо-татарского нашествия на Русь.

Возвышение роли Москвы.

В период монголо-татарского ига Владимиро-Суздальская земля распалась на мелкие княжества.

В XIV в. Москва стала крупным феодальным центром.

Причины возвышения Москвы:

выгодное географическое положение, ее прикрывали от монголо-татарского вторжения соседние княжества, труднопроходимые леса. Сюда устремился поток населения. Москва стала центром ремесла, сельскохозяйственного производства и торговли. Москва оказалась узловым центром сухопутных и водных путей для торговых и военных дел.

Объединение земель вокруг Москвы.

За три года (1301 - 1304 гг.) территория Московского княжества выросла почти вдвое.

После освобождения русской земли, Московское княжество включило в свой состав земли, оставшиеся еще самостоятельными. В 1485 г. - Тверь, в 1489 г. - Смоленск, в 1521 г. - Рязанское княжество.

Изменение структуры власти.

Князь Московский - князь всея Руси.

Иван Данилович (1325 - 1340 гг.) за подавление восстания в Твери получил ярлык на великое княжение, который стал постоянно принадлежать московским князьям. Иван Данилович укрепил союз с церковью, митрополит Петр переехал в Москву.

Верховная власть в Русском государстве принадлежала великому князю, но он был ограничен Боярской Думой в принятии важнейших решений по вопросам законодательства, внешней политики и судопроизводства.

Отсталость России в развитии.

Монголо-татарское иго затормозило развитие русских земель на 200 с лишним лет, что явилось причиной отставания их от Западной Европы. Был нанесен огромный ущерб экономической, политической и культурной жизни Руси. Русь беднела, т.к. значительная часть доходов уходила в виде дани Орде. Русские народы были разорены и частью уничтожены. Исчезали многие ремесла, что тормозило создание мелкотоварного производства. Монголо-татарское иго укрепило феодальную раздробленность. Ослабило связи между различными частями государства, нарушило политические и торговые отношения с другими странами. Культурное развитие страны замедлилось.

Потребовалось более 100 лет борьбы и труда народа, чтобы возродить экономическую жизнь.

Летописание.

Летопись продолжала оставаться в XIV - XV вв. ведущим жанром русской литературы. Со второй половины XIV в. московское летописание приобрело общерусский характер и последовательно проводит идею преемственности власти московских князей от великих князей киевских и владимирских, ведущей роли Москвы объединительном процессе и сопротивлении ордынцам. Подъем народного самосознания после Куликовской битвы отразился во всех сферах жизни и особенно в литературе и устном народном творчестве. Куликовской битве били посвящены целый цикл летописных повестей и сказаний: «Сказание о Мамаевом побоище» и поэма «Задонщина».

В XIV - XV вв. формируется московская архитектурная школа. Уникальными памятниками архитектуры являются построенные в начале XV в. Собор Успения в Звенигороде, храмы Троице-Сергиева, Саввико-Сторожевского и Андронникова монастырей.

Архитектор Аристотель Фиораванти - строительство Успенского собора в Кремле, Архангельский собор и храм Иоанна Лествинина, Гранатовая палата.

Расцвет русской живописи.

Андрей Рублев - фрески Успенского сабора во Владимире и икона «Троица», написанная в память Сергия Родонежского.