Часть 3. Публично-правовые принципы абсолютизма.

«Переход к абсолютизму знаменовался широким развитием законодательства. При этом авторами законов часто были сами монархи. Особенно много внимания уделяли законотворчеству Петр I и Екатерина II. Говорил даже о легисломании Екатерины II, то есть страсти к изданию законов».[10]

Петровское законодательство отличалось от предыдущего законодательства меньшей казуистичностью, более высоким уровнем обобщения и более четкой схемой и последовательностью.

Публично-правовые принципы абсолютизма – это основные начала абсолютизма, основы государственного строя. Переход к абсолютизму, как уже отмечалось выше, означал, прежде всего, отмирание сословно-представительных органов. Земские соборы уходят в прошлое. В начале своей реформаторской деятельности Петр I окончательно упраздняет Боярскую Думу. Но переход к абсолютизму не сводился лишь к освобождению царя от каких-либо сдерживающих сил. Переход к абсолютизму, его расцвет означали перестройку государственного аппарата. В связи с этим необходимо рассмотреть правовое положение императора как главы государства.

Один из принципов абсолютизма – расширение полномочий императора. Императоры обладали более широкими полномочиями, чем цари периода сословно-представительной монархии. В законодательной области только императору принадлежало право издания законов. Он обладал высшей административной властью в стране и ему подчинялись все органы государственного управления. Император также был главой судебной власти. Все приговоры и решения судов выносились от его имени. Ему принадлежала высшая церковная власть, которую он осуществлял, через специально созданное учреждение – Синод. Должность главы русской православной церкви – патриарха была упразднена.

Петр I внес изменения в порядок наследования императорского престола. До него царский престол переходил от отца к сыну. В XVII в., если не было законного наследника, то царя мог избрать Земский собор. Однако Петр считал такой порядок не соответствующим идее неограниченной монархии и полагал, что если наследник не достоин престола, император может назначить своим преемником другое лицо по своему усмотрению. Петр воплотил эту идею в «Уставе о наследовании престола». Поводом к изданию Устава было сопротивление царевича Алексея реформаторской деятельности Петра.

Итак, абсолютизм базировался, во-первых, на неограниченной власти монарха, а, во-вторых, коренным преобразованием в абсолютистской традиции стал «Устав о наследовании престола».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, с середины XVII в. сословно-представительная монархия перерастает в абсолютную, что отражает вступление феодализма в новую стадию. В эпоху позднего феодализма классовое деление общества оформляется как сословное. Сословный строй приобретает черты замкнутости, консерватизма. Форма правления при абсолютизме остается прежняя – монархия, но содержание и внешние атрибуты ее меняются. Власть монарха становиться неограниченной, провозглашение его императором подчеркивает могущество как во внешней, так и во внутренних сферах.

Переход к абсолютизму характеризуется и заметными изменениями в государственном механизме. Отмирают и упраздняются сословно-представительные органы, создается сложная, разветвленная, дорогостоящая система органов, наполненных чиновниками-дворянами.

В период становления и упрочнения абсолютизма происходит существенное развитие права. Издаются многие крупные законы, производиться работа по систематизации законодательства. Хотя нового общего уложения подготовлено не было, впервые в истории русского права создаются кодексы – военно-уголовный, процессуальный.

Но говоря о становлении абсолютизма в России, нельзя не заметить одну особенность: если в Европе упрочнение позиций абсолютной монархии вело к освобождению крестьянства от гнета, то в России наблюдались обратные процессы.

Список используемой литературы.

1. Альшиц Д.Н. Начало самодержавия в России: государство Ивана Грозного. – М.,1988.

2. История государства и права СССР (под ред. О.И. Чистякова, И.Д. Мартысевича). – Часть 1. – М.,1985.

3. История отечественного государства и права (под ред. О.И. Чистякова). – Часть 1. М.,1996.

4. Ключевский В.О. Собрание сочинений. – Том 3. – М.,1993.

5. Платонов С.Ф. Лекций по русской истории. – М.,1996.

6. Черепнин Л.В. Земские соборы русского государства в XVI-XVII вв. – М.,1972.

[1] История государства и права СССР (под ред. О.И. Чистякова, И.Д. Мартысевича). – Часть 1. – М.,1985. – с. 95.

[2] Черепнин Л.В. Земские соборы русского государства в XV-XVII вв. – М.,1978. – с. 89.

[3] Альшиц Д.Н. Начало самодержавия в России: государство Ивана Грозного. – М.,1988. – с. 71.

[4] Черепнин Л.В. Земские соборы русского государства в XVI-XVII вв. – М.,1972. – с. 91.

[5] История государства и права СССР (под ред. О.И. Чистякова, И.Д. Мартысевича). – Часть 1. – М.,1985. – с. 100.

[6] История отечественного государства и права (под ред. О.И. Чистякова). – М.,1996. – Часть 1. – с. 211.

[7] Ключевский В.О. Собрание сочинений. – Том 3. – М.,1993. – с. 230.

[8] Ключевский В.О. Собрание сочинений. – Том 3. – М.,1993. – с. 235.

[9] Платонов С.Ф, Лекции по русской истории. – М.,1996. – с. 349.

[10] История отечественного государства и права (под ред. О.И. Чистякова). – Часть 1. – М.,1996. – с. 228.