3.3 Проблема третья: Война и Мир.

Взрыв атомной бомбы над Хиросимой ознаменовал начало новой эпохи в истории человечества. Благодаря новейшим достижениям науки в изучении природы атомного ядра было убито 200 тысяч человек,40% зданий превращено в пепел, а 92% процента территории города изуродовано до неузнаваемости.

С тех пор ядерные арсеналы по мощности увеличились в миллионы раз. Этого достаточно для того, чтобы уничтожить жизнь на Земле. Но, к счастью, после бомбардировки двух японских городов у человечества хватило благоразумия не применять атомное оружие, а после долгой цепи переговоров между США и СССР, а также по причине распада последнего, угроза ядерной войны снизилась до самой низшей отметки за последние 50 лет. Но я думаю, что над человечеством еще нависнет эта угроза, учитывая, что число стран обладательниц атомного оружия увеличится, ведь его, при желании, уже в состоянии получить Иран, Пакистан, Израиль и Индия. Из них наибольшую угрозу представляют Иран и Пакистан, как страны с фанатиками-исламистами у власти. Выход же я опять вижу во всеобщей интеграции стран и контроле, к примеру ООН, за всеми разработками в этой области.

Но угрозу представляет не только и не столько ядерное оружие, но и усовершенствованные « классические » виды вооружений. После второй мировой войны резко выросло число локальных конфликтов, причем 95% из них - в развивающихся странах, что привело не только к массовым человеческим жертвам, но и к усугублению проблем отсталости. Но сейчас, по-моему, после прекращения гонки вооружений и все более возрастающего понимания роли мирового сообщества в урегулировании локальных конфликтов, следует путем введения в район нестабильности «голубых касок» пресекать набирающие обороты сепаратизм и межнациональные столкновения.

Если учесть, что на Земле в глобальном масштабе все более утверждаются демократические ценности, то в долгосрочной перспективе военные перевороты и гражданские войны должны сойти на нет, а им на смену придут политические методы борьбы. Но все это возможно лишь при повышении уровня политической культуры, а это опять упирается в проблему отсталости

3.4 Проблема четвертая: Рукотворные катастрофы. Плата за сложность.

26 апреля 1986 года произошла авария на чернобыльской АЭС. В спокойные ночные часы здание потряс страшный взрыв. Стены ядерного реактора, защищавшие все живое от губительного излучения, были моментально разрушены. На свободу вырвались цезий стронций плутоний - радиоактивные элементы ,которые невозможно обезвредить никакими способами . Переносимые ветром и дождями ,они покрыли территорию площадью более 100 тысяч кв. километров с населением не менее 800 тысяч человек !

Так кто виноват в случившейся трагедии? Кто виноват в смерти 30 человек, погибших сразу и тысячах заболевших и умерших затем? Кто виноват, что стронций находят в молоке скандинавских коров и на ледниках Памира?

Виноваты были люди. Физики, инженеры, создавшие далеко не совершенный реактор, операторы, отключившие систему аварийной защиты, чиновники из Минатома, подгонявшие темпы строительства АЭС к очередному юбилею. Говоря конкретнее, виноваты были все мы.

На протяжении всей своей истории человек сталкивался с природными катастрофами, цунами, смерчами, землетрясениями, чумой. Но 26 апреля 1986 года стало ясно - человек способен создать катастрофу в 1000 раз сильнее любого природного катаклизма. Мы уже привыкли к постоянным взрывам метана в шахтах, падениям самолетов и столкновениям поездов, но зачастую человек может стать даже причиной наводнения (закованный в бетон Рейн, не справляясь с ледоходом, регулярно обрушивает свои воды на густонаселенные районы Европы) или землетрясения (из-за образования подземных пустот в результате добычи нефти в Калифорнии активизировалась подвижность земной коры). Человек - царь природы. Это «мудрое » изречение привело к осушению Арала и наступлению пустынь. В 1950-2000 годах человечество потеряет 1/5 плодородного слоя земли . Наступление пустыни привело к появлению миллионов экологических беженцев ,а всего от этого процесса пострадал 1 миллиард человек.

Но причины рукотворных катастроф не только в неумелом управлении природой. В Японии за 10 лет 100 человек было убито роботами. В 1984 году во Франции компьютер ,установленный на плотине водохранилища в долине реки Тари, самовольно дал команду открыть шлюзы . Водохранилище сбросило 2,5 млн. кубометров воды, причинив немалый урон жителям долины .

В декабре 1985 года в индийском городе Бхопал произошла катастрофа, которая по числу непосредственно погибших считается крупнейшей в истории промышленности. В результате технического сбоя из резервуаров завода в воздух было выброшено вреднейшее хим. вещество, вызывающее удушье и потерю зрения. Только за 3 дня после катастрофы погибло от удушья 2000 человек .

Причиной этих катастроф явилась созданная человеком искусственная среда обитания. Машины, в силу их сложности, не в состоянии не ломаться. Казалось бы, это единичные случаи, но сбой в сети компьютеров компании АТ&Т в 1990 году, когда миллионы человек слышали в телефонной трубке сигнал «занято», показал, что машины могут «сойти с ума» сразу во всем мире. Избавившись от угрозы быть съеденным тигром, человек, попав в столь же чуждую ему городскую среду, может попасть под колеса автомобилей. В России на автодорогах гибнет в 4 раза больше человек, чем погибло за все годы войны в Афганистане! По подсчетам специалистов в техногенных катастрофах и авариях погибает больше людей, чем во всех стихийных бедствиях вместе взятых.

Раздел IV

4. НТР в обществе и искусстве.

4.1 Технический прогресс и нравственное развитие общества.

В начале XX века возник ряд ''антиутопий'', в которых описываются опасности, которые несет человечеству грядущая 'машинная цивилизация''. Как пример можно привести сатирический рассказ С. Линкока 'Человек в асбесте'', написанный еще в начале века. Итогом развития машинной цивилизации, по мнению автора, будет вечный, бессмертный и однообразный мир, полностью безопасный и в равной мере бессмысленный.

''Будущий человек Линкока потерял человеческие чувства и стремления. Линкок высмеивает стандартизацию жизни, нивелировку человека в Америке (действие происходит на Бродвее). Это произведение и ряд ему подобных, выражают общую мысль — опасность обнищания духовной жизни, атрофии человеческой деятельности, деперсонализация личности.

В машинной цивилизации К. Воннегута ('Завтрак для чемпионов'') ясно видны уже ставшие реальностью проблемы — умирание природы, рост преступности, духовное обнищание.

Отрыв научно-технического прогресса от нравственного развития общества вызывает мнимую альтернативу: либо прогресс науки и техники, либо прогресс человека. Так, например, английский культур-философ А. Тойнби считает: мораль статична, я техника динамична, и разрыв между техническим развитием и нравственным развитием человечества постоянно увеличивается.

Подобный подход исключает компромиссное решение проблемы. Ключ к решению – в комплексном решении: единство и неразрывность научно-технического, социального и нравственного прогресса. Если процессы НТР не контролировать, это может вызывать серьезные диспропорции и противоречия в общественном развитии.