Куликовской сражение, другой взгляд
Наша гипотеза. Это крупное массовое захоронение на территории Кремля (на другом Красном Холме?) есть еще одна группа братских могил, в которых лежат воины, павшие в Куликовской битве. Традиционная датировка захоронения 1382 годом практически совпадает с годом Куликовской битвы (1380). Захоронение находилось вблизи от позднейшего памятника Александру II. Другое массовое захоронение воинов Куликовской битвы - в Старо-Симоновом монастыре.
ХАН ТОХТА И ТЕМНИК НОГАЙ ДУБЛИКАТЫ-ОТРАЖЕНИЯ ХАНА ТОХТАМЫША (= ДМИТРИЯ ДОНСКОГО) И ТЕМНИКА МАМАЯ)
События Куликовской битвы ввиду 100-летнего сдвига в хронологии опустились в нашей истории вниз и отразились в виде смуты в Орде конца XIII века - борьбе между Тохтой и Ногаем. Наложение Мамая на Ногая см. выше при обсуждении 100-летнего сдвига в русской истории.
ГДЕ БЫЛА СТОЛИЦА ДМИТРИЯ ДОНСКОГО-ТОХТАМЫША ДО КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ?
Обратимся к церковному преданию. С эпохой конца XIV столетия (когда и произошла Куликовская битва) связан известный русский православный праздник - Сретенье Владимирской иконы Божией Матери. В Москве до сих пор есть улица Сретенка, названная в память о встрече этой иконы в связи с ожидавшимся нашествием Тимура. Это было вскоре после Куликовской битвы.
Мы не нашли в старых церковных текстах подробностей событий, лежащих в основе этого чтимого на Руси праздника. В частности, не обнаружили церковного канона, который бы их описывал. В то же время существует старый русский церковный канон, посвященный "пришествию" сегодня менее известной (по сравнению с Владимирской) Федоровской иконы Божией Матери, которая представляет собой лишь небольшое видоизменение Владимирской. События русской истории, описываемые в этом каноне, датируются той же самой эпохой - самым началом XV века, вскоре после Куликовской битвы. В нем, по-видимому, и содержится ответ на вынесенный в заголовок этого раздела вопрос.
Церковный канон четко говорит, что столица русского царя того времени - город Кострома: "Днесь светло красуется преименитый град Кострома и вся руская страна " (тропарь канона); " .яко твердое оружие на враги даровала еси граду твоему Костроме и всей российской стране" (седален канона) (см. церковные служебники XVI-XVII веков).
Считается, что в канун нашествия Тохтамыша на Москву Дмитрий Донской якобы бежал из Москвы в Кострому. Становится понятным, почему именно в Кострому. Потому что Кострома была столицей царя-хана Дмитрия (он же - Тохтамыш). Оттуда он и собирался выступить в поход на Москву. Кострома - крупный город, находящийся совсем рядом с Ярославлем. То есть - с Великим Новгородом, как мы уже понимаем
В истории сохранились смутные воспоминания о том, что Кострома одно время чуть было не стала столицей, что она спорила за это право с Москвой (см., например, справочник "Россия и СССР за 1000 лет в именах, датах, фактах". М , 1992). В середине XVII века Кострома была третьим по величине городом на Руси после Москвы и Ярославля.
Наша гипотеза. В конце XIV - начале XV века местопребыванием русского царя-хана был город Кострома. Москва же являлась в то время еще не столичным городом, а пограничным местом битв между русскими князьями.
<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN"><!-- saved from url=(0131)http://www.yandex.ru/yandmarkup?b=2&q=492609264&p=1&d=11&q0=430165344&p0=3&d0=35&text=%E4%CD%C9%D4%D2%C9%CA%20%E4%CF%CE%D3%CB%CF%CA -->
