Тема природы – любимая тема Кашпурова. С этой темой у него связано почти все: и труд и любовь. Примером может послужить стихотворение «Осень» написанное в 1949 году.

Тема природы занимает центральное место в самом стихотворении, отражается она, по-моему, и в заголовке. Основная идея стихотворения – это осенние работы на полях. Если определять по жанру, то я бы отнесла данный текст к пейзажной зарисовке. Стихотворение состоит из 4 строф, которые можно разделить на 4 части. Первая часть – это вступление, в котором поэт говорит о красоте земли, когда она покрыта листьями и что в таких «зябких небесах» даже солнцу холодно. Следующая часть посвящена полям, на которых, по-видимому, «полным ходом» идет работа, и «моторов не смолкает гул».

В третьей части описываются полевые работы тружеников колхоза «разминая темный ком земли», описывается «голубоватая степь», которую окидывает взглядом бригадир.

4 часть – это описание самой осени, с приходом которой все деревья «полыхают пожаром», и что даже амбары приседают под тяжестью зерна, собранного в это прекрасное время.

Это стихотворение написано амфибрахием, который придает стихотворению плавность, пластичность.

Кашпуров использует приемы олицетворения метафоры, чтобы показать всю красоту осени: «листья мягко укрывают землю», «медленным пожаром полыхает тополей стена», «дремлет лесная полоса», «приседают, ахая амбары».

Мир природы у Кашпурова полон хлопотливых, радостных и полезных забот, заключающих в себе ту же необходимую душе красоту, что и труд человека. В этот мир неустанных трудов органически включается и труд поэта. Отношение Кашпурова к поэтическому труду сочетает здоровый утилитаризм с самозабвенностью мастера, стремящегося к эстетическому совершенству. Одно из главных требований, предъявляемых к себе, он заимствовал из отцовского морального кодекса, где главное мерило ценности труда – значимость его для людей, определяемая его высоким качеством.

Поэзия Кашпурова в высшей степени предметна. «Главные для меня слова, - говорил поэт, - земля, хлеб…» Предмет в его стихах – итог и смысл извечного, наполняющего жизнь движения, как бы трепещущий сгусток его. В стихотворении «Кубань», представляющем в определенном смысле философское слово поэта, такому бесцельному движению противопоставляется прекрасный мир сущего. Он живет, движется, меняется, находясь постоянно в диалектическом единстве покоя и движения. И даже неподвижные предметы воспринимаются как активно существующие в пространстве:

Степь холмистая ходит, ходит, словно палуба, ходуном.

Вербы старые хороводят возле копанцев, за гумном.

Звезды движутся небесами, хаты белые – в даль полей,

Хаты кажутся парусами уплывающих кораблей.

(«Пахнут яблони», 1967)

Движущийся неостановимо, живущий в неустанных трудах и стремление к совершенству мир - понятие совершенно конкретное. Это наша земля. Это родина, страна социализма, это родной край.

Кашпурова называют поэтом Ставрополья. Действительно, в его стихах воссоздан облик этого богатого и своеобразного степного края, раскинувшегося в предгорьях Кавказских гор. Он сумел увидеть и запечатлеть в своих стихах общие черты природы края, его жизни и быта. В ранних стихах образ Ставрополья словно бы ограничен рамками отдельных бытовых картинок. «Нехотя у дремлющей кошары гавкает на небо волкодав». Поэта не удовлетворяет перечень картин. Он ищет средства передать главное, воссоздать само обличие степи, ее безмерность. Ставрополье – его природа, его люди, его история – это естественная стихия творческого мира поэта, не только дающая содержание его стихам, но и составляющая его художественный арсенал. Все здесь ему дорого, все восхищает глаз и волнует сердце. И ногайская степь, где даже насыпь «сгорает» и «веет» жизнью лишь зултурган», и поле, и лиман, где «сонно качается звезда на воде» в ночную пору. И живые реальные люди, имена которых поэт почти всегда называет. И уже далекое прошлое – годы революции и Отечественной войны. По стихам Кашпурова можно представить себе и сегодняшнюю жизнь Ставрополья, и его историю в их основных очертаниях. Чтобы увидеть родной край, нужно было посмотреть не него издали. Лучшие стихи о Ставрополе, о его степях написаны, когда Кашпуров жил (с 1958 по 1967г.) на Украине, в Запорожье. Именно в те годы, когда расстояние и память включились в работу воображения, когда глаз и сердце могли сопоставить родное Ставрополье с соседней Украиной, которая стала второй родиной для него, когда увидел «запорожские степи» и, глядя на них, затосковал о ставропольских, рождается в стихах облик «раздольного российского юга», «распахнутой дали», которую ни с чем не надо сравнивать, потому что единственно возможное сравнение – с океаном – стало уже банальным. Вдали от родного края И. Кашпуров создает стихотворение «Ставрополье», в котором есть простые и точные строки, понятные и близкие каждому ставропольцу. И именно это стихотворение показало нам отношение автора к родному краю. Он описывает его «голубые облака гороха», равнины, горы, его «торопливые реки», поля, сады, рассветы. Но больше всего в этом стихотворении поражает то, с какой нежностью Кашпуров обращается к своей Родине, что «сады и поля твои меня растили». Для него Ставрополье – лучшая во всем мире земля, вместившая очень много: «Ах, Ставрополье, синий край России, ты – песня эскадронная отцов». Здесь также много эпитетов: «голубая полынь», «динамичный грохот, «широкие прокосы», «синий край России». Такие природные описания свойственны лирике Кашпурова.

Стихотворение написано четырехстопным амфибрахием, который удлиняет строку. Можно сказать, что Кашпуров особенно силен в описании степей Ставрополья, им посвящены его лучшие стихи: «Поющая степь», «Степь», «Зултурган», «Ставрополье». Первозданность природы, ее самостоятельное существование привлекают поэта, но более – человек в мире природы, постоянно вносящий в ее облик новые черты. Этот изменяющийся зримый облик сельской жизни более всего определяет содержание стихов. В них разбросаны штрихи, позволяющие представить себе постепенное изменение Ставрополья, в исконно сельское бытие, которого все настойчивее входит индустриальная жизнь страны:

Я видел Ставрополье на картинах, в окно вагона, через дым костров…

Летит оно в равнинах и горбинах, лежит на стыке четырех ветров…

Там, где «голубые облака гороха» и «голубой полыни облака», - река торопится за людьми «на динамитный грохот», там, где «мериносы моют ноги в росах», - появляются нефтяные вышки, что, «верно, прогуляться утром вышли и в степи остались навсегда», там рокочут движки рядом с поселками нефтяников («Ставрополье», «Вышки»).

Поэт воспринимает природу как источник силы человеческого духа, некое формирующее дух начало («Зултурган»), и, предостерегая человека, требует от него не забывать в суете ХХ века «ни трав, ни пугливого зверья». Исторический подход к отношениям человека и природы становится для поэта источником глубоко патриотических чувств. Поэта чаще стали привлекать факты, заключавшие в себе жизненные противоречия. Прошлое для Кашпурова – это прежде всего дело рук предков, плоды их труда, которые существуют во времени, как памятники их деяниям, их труду, таким памятником становится гора Стрижамент, где высились стены крепостные, возведенные «сермяжными крестьянами крепостными», чтобы охранять рубежи России. Прошлое, по мнению поэта – родник, из которого произрастают и питаются корни патриотизма. «Патриотизм вырастает …из памяти. А память рождает гордость деяниями предков наших», - пишет И. Кашпуров.