В 1925 году Шоу была присуждена Нобелевская премия “Очевидно, это в благодарность за то, что я облегчил в этом году положение всего мира тем, что ничего не опубликовал”. А во время первой мировой войны его слова: “… кто бы ни победил, этот победа войны”, - растеклись по планете так широко, его авторитет так и возраст, что публика с благодарностью воспринимала очередную взбучку с промыванием мозгов, и только и ждала, что изречет сей благородный старец по такому-то поводу.

В последние годы он почти безвыездно жил в деревушке Эйот-Сент-Лренс, в доме, который построили они с Шарлоттой. В этом-то меленьком раю и подстерегала курносая. Второго ноября 1950 года Бернард Шоу умер, а прах развеяли в саду около дома.

II. Борьба за новую драму: шовианский коняга – родня троянскому – в литературно-театральном укрепрайоне Лондона.

“Реалист – тот, кот сам живет, сообразуясь со своими представлениями о прошлом”.

Для Шоу борьба за новое общество была неразрывно связана с борьбой за новую драму, которая могла бы поставить перед читателями насущие вопросы современности, могла бы сорвать все маски и покровы жизни общества. Когда Джи-Би-Эс, с начало как критик, а потом и как драматург, ввел планомерную осаду драмы 19 века, ему приходилось бороться с самой скверной из ходящих условностей театральной критики того времени, убежденной в том, что интеллектуальной серьезности на сцене нет места, что театр – это вид поверхностного развлечения, а драматург – это человек, задача которого изготовлять из дешевых эмоций вредные сласти. В конце концов осада увенчалась успехом, интеллектуальная серьезность одержала верх над кондитерским взглядом на театр, и даже его сторонники были вынуждены встать в позу интеллектуалов и в 1918 году Шоу писал: “почему понадобилась колоссальная война, чтобы приохотить людей к моим произведениям?”

Первым делом на пути к новой драме Шоу вознамерился свалить идол, на который с коротким благоговением молилась вся Англия, - он обрушился на самого Шекспира. Время требовало обновление театра, который был заполнен тогда перелицованным Шекспиром, нескончаемым потоком “хорошо сделанных пьес”. Шоу защищал художников-импрессионистов, музыку Вагнера и пролагал дорогу Ибсену. Интерес к Ибсену передовой части английского общества, и в первую очередь социалистов, не носил узколитературного характера. В его лице приветствовали писателя, который осмелился сказать правду о жизни общества: неравенстве и лицемерии и т.п. Для Шоу Ибсен – великий новатор не только в области драмы, но и в развитии новых общественно-этических принципов и понятий. “… совершенно не важно как человек умирает. Важно, как он живет. В наши дни любой дурак, подставивший голову под пулю, считается героем – он ведь умер за отечество. Почему он не жил за него?”

Шоу намеривался создать положительного героя – реалиста. Одну из задач своей драматургии он видит в создании образов “реалистов”, практичных, сдержанных и хладнокровных. Шоу везде и всегда старался раздразнить, разозлить, публику, использую свой шовианский метод.(заслужить любовь американца – издеваться над Америкой как только можешь, назвать стопроцентного американца идиотом на 99%; “Англичане – чопорные маленькие островитяне, жалкие последыши с младенческой невинностью мозгов”)

Он ни когда не был идеалистом – его предложения носили не романтическо-пацифистский, а сугубо практический характер и были, по свидетельствам современников, весьма дельными. Его реалистический взгляд на жизнь ни когда не затягивался мутной пленочкой, романтической или фантастической, а его шавианское здравомыслие сделало его надежно защищенным от любых уколов и нападок.

Например, в “Профессии миссис Уорен” Шоу без обидняков изложил реальное положение женщин в обществе, говорил о том, что общество должно быть устроено так, чтобы каждый мужчина и каждая женщина могли содержать себя своим трудом, не торгуя своими превязанностями и своими убеждениями. В “Цезаре и Клеопатре” Шоу предложил свой взгляд на историю спокойный, здравый, ироничный, не прикованный насмерть к щелочкам у дверей царских опочивален.

И так – во всем. Реальность в драме, на сцене, в сознании, в жизни – это то, чего добивался Бернард Шоу. Джи-Би-Эс – существо уникальное, фантастическое, нетипичное, неподражаемое, несносное, в больших дозах невыносимое, абсолютно ни на кого не похожее, безнадежно неестественное и начисто лишенное истинной страсти. Ясно, что такое чудище не может принести вред, даже если бы оно подавало дурной пример – чего, впрочем, никогда не было.

Литература.

1. Гражданская З.Т.

“Бернард Шоу: Очерк жизни и творчества”, - Москва: Просвещение, 1989г.

2. Бачкало И.Б.

“Бернард Шоу”, - Москва: Рипол Классик,1999г.

3. Дорофеев О.А.

“Бернард неуязвимый, или тележка надкусанных яблок”, - Москва: Рипол Классик, 2000г.

4. Образцова А.Г.

“Бернард Шоу и европейская театральная культура”, - Москва, 1980г.

5. Ромм А.С.

“Шоу - теоретик”, Санкт Петербург, 1985г.