Философия гуманизма составила идейную основу творчества Шекспира.

Для гуманистов природа стала основой всех благ человечества. Жажда знаний становится великой страстью эпохи.

Если средневековая философия считала человека существом жалким и ничтожным, то гуманисты провозгласили его центром мироздания.

Идеалом гуманистов стал «универсальный человек»: человек должен уметь все, испытать все, должен проявить самые разнообразные задатки, заложенные в нем природой, и развить их до высокой степени совершенства (Гамлет у Шекспира). Большинство идеалов гуманизма принимало существующий сословный строй (абсолютную монархию).

Здесь еще необходимо упомянуть о положении крестьян. Их положение в эпоху Возрождения было плачевным. Развитие капитализма оставило их без земли, а, следовательно, и без средств к существованию. Феодалы прямо выгоняли крестьян с их земель и устраивали там овечьи пастбища. Это было жестокое и кровавое время.

Глава 4. Поэт, драматург, мыслитель

Шекспир–человек жил, как все люди: занимался всевозможными житейскими делами, радовался, страдал. Шекспир–художник холодным и пристальным взором наблюдал, изучал, сопоставлял характеры, поведение, переживания. Только так, а не посредством одного только воображения, мог он дойти до того знания человеческой натуры, которым мы так восхищаемся в нем. Можно сказать, что работа над произведением – филигранная работа. И действительно, вспомним Тургенева, Толстого, Чехова, у которых каждый эпитет, каждый знак препинания обоснован и о чем-то говорит.

Творчество Шекспира собрало в себя все излучения эпохи. Не было ни одной стороны английской жизни, которая не получила бы отражения в его произведениях.

Язык Шекспира насчитывает до четырнадцати тысяч слов, что уже является ярким показателем универсальности его гения. Конкуренцию ему могут составить разве что Ленин и Пушкин (к сожалению, точную цифру я не смогла вспомнить).

У Шекспира нет разделения на частную и общественную жизнь, характерного для уклада и всей культуры буржуазного общества. В пьесах Шекспира перед нами всегда вся жизнь, единая, неделимая, многообразная, и человек в его драмах живет связанный тысячами нитей со всеми остальными людьми, с установлениями общества и государства. Мы видим не только любовь Ромео и Джульетты, но и всю жизнь общества, государства.

У Шекспира человек создает обстоятельства. Шекспировский герой – многогранный характер, обладающий безусловными рефлексами на действительность.

Шекспир признает человечность всякого человека: короля и плебея, дворянина и буржуа, протестанта и католика, христианина и еврея, белого и темнокожего. У Шекспира и чернейшим душам доступны естественные человеческие чувства, правда искажаемые нравственными пороками, присущими данной личности. Но злодеи Шекспира лишены извращенности. Им свойственно своего рода прямодушие. Наедине с собой они не хитрят. Шекспир не только драматург, но и поэт. Однако поэтом он является не потому, что писал свои драмы стихами ( как Гоголь, ведь он тоже выступил как поэт в «Мертвых душах»). Шекспир окружает ореолом поэтичности самые повседневные явления жизни.

В пьесах Шекспира немало неправдоподобного. У него встречаются духи и призраки. Сюжетосложение драм Шекспира подчинялось законам поэтического мышления, характерного для народного сознания на ранних ступенях его развития, когда еще были живы поэтические легенды, складывавшиеся веками.

Книжная литература обогатила Шекспира широким кругозором, способностью анализа, тонким чувством слова, умением обдуманно стоить речь, арсеналом средств риторики, новыми гибкими формами стиха, указала ему путь к виртуозному мастерству поэтического языка.

Шекспировская драма свои эффекты строит не на подражании действительности, а на силе поэтического выражения ее. Именно поэтому сцена шекспировского театра была почти лишена декораций.

В шекспировских пьесах очень много анахронизмов и несообразностей, которым объяснение – расчет на сценический эффект. Шекспир вообще вряд ли задумывался, что когда-то люди будут читать его произведения и сопоставлять факты.

В исторических драмах Шекспира реальность изображенных в них событий засвидетельствована историей. Фантазия Шекспира здесь скована. Зато в комедиях Шекспир дает волю своему воображению.

Великие трагедии в этом отношении занимают среднее положение между историческими драмами и комедиями.

Шекспир многообразно связан с духовной культурой масс. Он разделяет ее наивные поверья, ему близка мудрость народных поговорок, их задорный или горький юмор, он относится к природе, как человек, связанный с землей, в нравственных оценках и в отношении к государственным установлениям он обнаруживает черты, типичные для народного сознания.

Шекспир не стал выразителем какого-либо одного сословия общества своего времени в противовес другим.

Заключение

Шекспир прожил всего 52 года, но зато сколько он успел сделать за это время! Шекспир был чрезвычайно плодовитым писателем, у него что ни произведение, то жемчужина мировой литературы.

Он умер от тяжелой болезни в сравнительно молодом возрасте. История знает немало примеров, когда смерть уносила жизни великих писателей слишком рано, не дав им возможности еще пополнить сокровищницу мировой литературы (Чехов, Маяковский, Пушкин, Сумароков, Лермонтов).

Я никогда не была поклонницей Шекспира, но готовясь к экзамену прочла рад его произведений: трагедии не произвели на меня никакого впечатления, а вот комедии…у Шекспира было отменное чувство юмора!