К устному народному творчеству, в отличие от художественной литературы, относятся произведения, сочиненные не одним человеком, а многими людьми. Какая-нибудь песня или рассказ, передаются из поколения в поколение, и каждый новый певец или рассказчик добавляет в них что-то свое. Проходит много времени, пока это произведение появится в печатном виде. Автором таких коллективных сочинений является народ.

Устное народное творчество Кубани питается духовными соками двух великих славянских народов — русского и украинского. В различных жанрах народного слова отразились представления народа о счастье и горе, о нормах поведения в обществе, о героизме и любви к своей родине. Одним из жанров устного народного творчества являются пословицы и поговорки. В пословицах и поговорках народов мира запечатлеваются их национальные черты. Так, в пословицах и поговорках украинского народа мы встретим много поучительного из различных сфер жизни: из трудовой деятельности человека и его отдыха, из области общественного поведения; существуют пословицы и поговорки о характере людей, метко подмечающие как положительные, так и отрицательные их черты. Отобразились в пословицах и поговорках многолетние наблюдения за состоянием природы.

Всем известны казачьи поговорки:

- Казака в степи только пуля догонит

- Не хвались в поход собираючись, а хвались с похода едучи

- Всяк свистнет, да не по-казацки

- И шашечка остра, а дух - сильнее

- Где казак - там и слава

- С доброй песней и путь короче, и жизнь слаще, и смерть легче

- Казака даже чёрт боится

- Не всяк тот казак, что фуражку набекрень носит

- Нет уз святее товарищества

- Казак без коня - сирота

- Кровь казачья - не водица

А вот пословицы и поговорки, которые собрал кубанский писатель Александр Ефимович Пивень (1872-1961).

- Степь да воля — казачья доля. - Казацкому роду нема переводу. - Казак с бедою, как рыба с водою. - Казак, як голубь: куда не прилетит, там и пристанет. - Терпи, казак — атаманом будешь. - Тот и не казак, кто не думает быть атаманом. - Бог не без милости, казак не без счастья.

Пожалуй, ни в каком другом уголке нашей страны, ни в какой другой области и другом крае нет такого песенного своеобразия, такого уникального песенного сплава, как у нас на Кубани. В кубанском народном пении разом звучат и богатырское русское раздолье, стремительность русской души, задумчивая лиричность и весёлая распахнутость и тут же чисто украинская задушевность и мягкость, и добрая усмешливость над собой и близкими. И язык кубанской народной песни представляет собой своеобразный сплав русского и украинского. Это и не чисто русский язык, и не чисто украинский, а “кубанский”. Два могучих песенных корня срослись в один и дали одну крону - кубанскую песню. И здесь, на благодатной кубанской земле, как в полевой венок, в народное пение вплелись адыгейские, кабардинские, лесгинские, черкесские, абазинские мелодии. Песни отражали жизнь кубанских казаков. Поэтому такое разнообразие песенных жанров: военно-бытовые и походные; свадебные; лирические, сиротские и балладные песни; шуточные и плясовые.

Примером может служить знаменитая „Роспрягайтэ, хлопцы, конэй". В давние времена песня эта была перенесена на Кубань с Украины. Пели ее казачьи полки в русско-турецкую, русско-японскую, в первую мировую войны. Немало было сложено стихов на боевой, задиристый мотив песни и в годы Великой Отечественной войны (1941 — 1945 гг.) И сегодня порой в одной станице поют ее люди по-разному — меняется текст, характер, мотив. Духовная культура кубанского казачества, золотой нитью в которую вплетена песня, отражала тревожный уклад жизни хранителей южных границ страны. Ежеминутная готовность отдать свою жизнь за Родину — одна из главных тем устного народного творчества кубанцев. Много песен хранит народная память, и каждая из них отражает одну из бесконечных граней мужественной жизни казачества — от морщин под иссохшими от слез глазами матерей до первой борозды на весеннем поле . В каждой станице поют эти песни на своем диалекте. Фольклор южнороссийского казачества хранит народное видение истории. До сих пор в станицах поют песни о грозном царе, жалующем гребенцов “Тереком Грынычем со притоками”, о Мишке Черкашенине – одном из первых известных по имени атаманов XVI в., о походе Ермака, о подвигах Матвея Ивановича Платова. Героем сказок стал Игнат Некрасов, наделенный всевозможными положительными и сверхъестественными качествами. Отсюда следует, что диалекты и акценты могут служить точным показателем предшествовавших влияний, пройденных народом путей, особенностей среды, из которой данная национальная группа вышла в последний раз.

В наше время огромная заслуга в сохранении песенных традиций принадлежит кубанскому государственному казачьему хору. С гастролями хор выступает не только в нашей стране, но и за рубежом, рассказывая в песнях о подвигах казаков, прославляя кубанскую землю и его народ.