Святилище Аполлона в Дельфах

Дельфы, самое знаменитое из священных мест древней Эллады, раскинулись у подножия горы Парнас. Тысячи людей приезжали сюда издалека, чтобы внимать оракулу Аполлона, верховная жрица которого вводила себя в транс и предсказывала будущее.

Самый могущественный и уважаемый оракул древнего мира находился в Центральной Греции, в храме Аполлона в Дельфах. Древние греки считали Дельфы центром мира. Согласно их мифам, отец богов Зевс выпустил двух орлов в разных концах света и место их встречи - Дельфы - стало считаться центром Вселенной. Оно было отмечено камнем, получившим название омфал, что означает «пуп Земли». Приблизительно в 1400 году до н. э. Дельфы были святилищем богини Земли Геи. Легенда гласит, что это место охранялось огромным Пифоном, которого сразил сын Зевса Аполлон. Затем Аполлон основал там свой оракул, где жрицы-пифии вещали от имени божества. Расцвет святилища пришёлся на 7-6 века до н.э., когда тысячи паломников устремлялись в Дельфы, чтобы получить у пифии ответы на свои вопросы.

Путешествие в Дельфы, расположившиеся на южных склонах горы Парнас, на высоте 570 м над уровнем моря, было довольно нелёгким делом. Одни паломники шли туда пешком из Афин. Другие прибывали на кораблях, сходили на берег в порту на северном побережье Коринфского залива и направлялись к горе через широкую равнину. Добравшись до подножья Парнаса, они огибали его и шли по Священному пути к храму Аполлона.

Внутри святилища на золотом треножнике сидела пифия. Сам треножник стоял над глубокой расщелиной. Пифией обычно была местная женщина средних лет, которая пророчествовала, издавая безумные и бессвязные звуки. Она пребывала в трансе. Для достижения этого состояния пифия жевала листы лавра или вдыхала ядовитые вулканические пары, поднимавшиеся из расщелины.

Сначала вопрошающие должны были очистится в водах расположенного поблизости Кастальского источника. Затем следовал обряд жертвоприношения: козу окропляли холодной водой, до тех пор пока животное не начинало дрожать, это означало, что бог готов принять его в жертву, только после этого можно было обратится а Аполлону. За определённую плату паломник передавал свой вопрос, написанный на вощеной дощечке, храмовому служителю, который затем обращался к пифии. Её непонятный ответ передавался просителю в стихотворной интерпретации жрецов.

С Дельфийским оракулом советовались пол разным вопросам, как политическим, например по поводу основания новых греческих колоний, так и житейским, касающимися женитьбы, финансовых затруднений. Иногда предсказания звучало ясно - например, Сократу якобы было сказано, что он мудрейший человек а Греции. Но многие ответы были непонятны и двусмысленны. Так, лидийский царь Крез спросил о том, что будет, если он нападет на Персию. Загадочное прорицание гласило, что великая империя рухнет. Царь послушался и напал на Персию, но в результате была уничтожена его собственная империя.

Около 5 века до н. э. Оракул стал терять репутацию бесстрастного предсказателя, поскольку толкователи его пророчеств все чаще действовали в интересах того или иного города-государства, например Афин или Спарты. Во 2 веке до н. э. Власть Рима распространилась на Дельфы, прекрасный храм стал разрушаться и влияние оракула ослабевало.

Храм в Дельфах был закрыт в 385 году н. э. Христианским римским императором Феодосием. Культ Аполлона был вытеснен новой религией. Постепенно храмовый комплекс оказался погребенным под землёй, и на его месте выросла деревня. Однако в 1892 году деревня была полностью снесена, а её жители переселены. На месте деревни французский археолог Теофиль Омоль начал раскопки, в ходе которых были обнаружены развалены храмов, и сегодня они предстают взору туристов.

Величественные Микены

На вершине холма на полуострове Пелопоннес лежат развалины поселения. Это Микены - древнейший город Греции.

Первые раскопки в Микенах производились ещё в 1840-х годах, но самые интересные находки были сделаны Генрихом Шлиманом, который приступил к работе в 1874 году. Шлиман был уверен, что найденная им золотая чеканная маска - посмертная маска царя Агамемнона, завоевателя Трои согласно гомеровской «Илиаде».

Одно из самых сенсационных событий в истории археологии произошло 6 декабря 1876 года, когда немецкий предприниматель и археолог- любитель Генрих Шлиман в поисках легендарной Трои открыл в Микенах первый из пяти наполненных сокровищами древних шахтных могильников, располагавшихся на участке земли, известном теперь под названием «Могильный круг А». При раскопках были обнаружены останки 19 человек. Рядом с ними лежали золотые украшения, инкрустированные золотом серебром бронзовое оружие, золотые нагрудные пластины и золотые и серебряные кубки. Самой великолепной находкой Шлимана, в Шахтном могильнике V, оказалась роскошная золотая маска, которая, по его убеждению, была посмертной маской Агамемнона. По словам греческого поэта Гомера, жившего в VIII веке до н. э., Агамемнон был царём Ахеи (тождество которой с Микенами установлено) и предводителем греческого войска в Троянской войне. Шлиман незамедлительно отправил греческому королю восторженную телеграмму: «Я видел лицо Агамемнона».

В ходе раскопок Шлиман обнаружил множество дорогих и необыкновенно красивых украшений. Эти находки свидетельствуют о том, что микенская аристократия владела огромными богатствами. Архитектура города подтверждает выводы учёных: микенская культура была исключительно развитой.

Сам город Микены был центром этой великой цивилизации, которая просуществовала около 500 лет, с 1600 по 1100 год до н. э. Она пришла на смену минойской культуре на Крите и господствовала в государствах Эгейского моря и за его пределами. Микенские гончарные изделия были найдены очень далеко от города, например, в Южной Италии, на Кипре, в Египте, Сирии и Палестине.

Уверенность Шлимана в том, что он обнаружил могилу Агамемона, вероятно, основывалась на трудах греческого географа Павсания, жившего во II веке н. э. Он утверждал, что Агамемнон был похоронен в самом городе, а его убийцы Клитемнестра и Эгисф погребены за городскими стенами - такого рода захоронения археологи называют толосовыми. Для них характерен ульеобразный ложный свод. Шахтовые гробницы из « Могильного круга А» действительно находятся внутри городских стен, под рыночной площадью, однако современные методы исследования относят их примерно к 1600 году н. э. Этим временем датируется и «маска Агамемнона», которая оказалась лишь одной из нескольких золотых масок, обнаруженных позднее. Троянская война, если эти события происходили в действительности, а не были плодом воображения Гомера, велась около 1200 года до н.э., примерно через 400 лет после того, как в шахтных могилах Микен были захоронены найденные останки и сокровища.