Важным для Руси было именно то, что христианство внесено было не с Запада, не римскими миссионерами, а пришло с греческого Востока, который в ту пору уже был на грани разрыва с Римом. Резкие пререкания и раздоры между западной и восточной церковью, начавшиеся ещё при патриархе Фотии, не прекращались в течении X в. и в начале XI в. привели к полному разрыву, который навсегда отделил Восток от Запада. Русская церковь, принявшая благословение и предания от восточной греко-католической церкви, твердо и постоянно держалось их, и никакие льстивые обещания и заискивания не могли поколебать русскую церковь и склонить её на сторону папы как единого всемирного патриарха. Это должно было до некоторой степени повлиять на обособленность Руси от Западной Европы и в политике, но, с другой стороны, это способствовало сохранению и развитию оригинального и самобытного типа русской

народности, который тесно связан с историческими условиям

жизни русского народа и с православной верой, налагающей отпечаток на каждого русского человека.

Список используемой литературы.

1. Карамзин Н. М. Предания веков:

Москва издательство “ Правда”, 1987

2. Клибанов А. И. Русское православие: Политиздат, 1987

3. Оскар Егер Всемирная история: издательство Москва 1999

4. Щапов Я. Н. Церковь в Древней Руси (До конца XIII в.):

Политиздат, 1987

5. Под редакцией Личмана Б. В.: “ СВ-96 ‘’ Екатеринбург, 2000

6. Популярный энциклопедический словарь:

Москва. Научное издательство

‘’Большая Российская энциклопедия’’, 1999

7.Поппэ А. Как была крещена Русь. Политический фон

крещения Руси: Москва. Издательство политической

литературы 1988г.