Ярким представителем романтизма в живописи является К. П. Брюллов. Его знаменитые картины – «Последний день Помпеи», «Всадница», «Автопортрет». Художник А. А. Иванов стремился выразить в своих картинах веру в духовное возрождение человечества. Над картиной «Явление Христа Народу» он трудился 20 лет, и она стала главным делом его жизни.

Бытовой жанр связан с творчеством А.Г. Венецианова. Большим открытием стали его картины «На пашне. Весна», «На жатве. Лето». Он показал красоту повседневного труда и жизнь крестьян, основал художественное училище в имении Сафонково, которое способствовало быстрому распространению бытового жанра в искусстве.

Еще одно знаменитое имя связано с рождением критического реализма в изобразительном искусстве России – это П.А. Федотов. В таких его картинах, как ''Свежий кавалер'', ''Сватовство майора'' впервые критиковались отдельные стороны общественной жизни.

На музыку первой половины XIX века большое влияние оказала война 1812 года. Композиторы создали много героико-патриотических произведений (опера К.А. Кавоса ''Иван Сусанин'').

Возникновение русской музыкальной классики тесно связано с именем М.И. Глинки. Он создал русскую интеллектуальную музыку, русский национальный романс, русскую оперу.

Большую популярность у многих композиторов, поэтов, писателей и художников имели музыкальные вечера в салонах у А.А. Дельвига, З.А. Волконской.

На летних концертах в Павловске под Петербургом неоднократно выступал ''король вальсов'' И. Штраус.

Реализм и народность присутствовали в творчестве композитора А.С. Даргомыжского (оперы ''Русалка'', ''Каменный гость''). Даргомыжский выступил новатором в музыке, привнеся в нее новые приемы и средства музыкальной выразительности.

4. ИЗМЕНЕНИЯ В БЫТУ

Заметные изменения происходили в первой половине XIX века в быту населения России, в особенности горожан. Улицы городов стали застраиваться большими каменными домами. Обширное Зарядье в центральной части Москвы, сгоревшее дотла в 1812 г., оказалось застроенным двух – и трехэтажными домами. Начало одеваться камнем и купеческое Замоскворечье. К середине XIX века каменные дома имелись в большинстве городов. Уменьшается в городах число индивидуальных хозяйственных построек: хлевов, сараев, бань, снопосушилен и пр., что было связано с развитием транспорта, торговли, городского хозяйства.

Улицы городов становились более оживленными. Менялся характер народных гуляний и массовых развлечений. В Москве популярными местами отдыха стали Нескучный сад и Петровский парк. В Нескучном саду устраивались спектакли ''воздушных театров''. Петровский парк славился своим ''вокзалом'' где давались концерты. Шумные пасхальные гулянья собирали представителей разных сословий на обширном пустыре, где в будущем был разбит Новинский бульвар.

Любили шумные гулянья и жители Петербурга. Здесь они обычно устраивались на Сенной площади, на Царицыном лугу или Екатерингофе. Толпа поражала пестротой нарядов, это порождалось смешением традиционной и новой одежды. Многие стремились следовать европейской моде. Костюм русского горожанина XIX века сохранял традиционные элементы, но постепенно приближался к среднеевропейскому.

Деревня в большей степени проявляла приверженность традициям, но новые влияния проникали и в нее. Зажиточные крестьяне стараются подражать горожанам.

В городах и деревнях широкое распространение получило чаепитие. Россияне не начинали дня и не ложились спать без чая. Сама процедура чаепития складывалась в России по западноевропейскому, а не по восточному образцу. Чай пили из самоваров и чашек за обычным обеденным столом, преимущественно черный, без добавок. Также приобретает популярность и кофе.

Новым явлением в быту россиян стало потребление картофеля. К середине XIX века он занял видное место среди других повседневных продуктов питания. Необходимым церемониалом званых обедов становятся французские блюда. Рацион богатой части русского общества в середине XIX века насчитывал 376 различных блюд и напитков, в том числе блюд не только французской, но и немецкой, английской, голландской, итальянской, венгерской кухонь.

В быт проникает и утварь европейского образца, в частности фарфоровая и фаянсовая посуда. Деревянные ложки в городах вытесняются металлическими, причем в обиходе различали ложки разных размеров и назначений: чайные, десертные, столовые. Появились специальные столовые ножи, а также вилки. Правда, вилка даже в середине XIX века считалась предметом аристократическим. Все отмеченные новации являлись следствием происходивших в данный период социально-экономических и культурных процессов.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

К середине XIX века, в канун буржуазных реформ, в России завершился один из этапов в историко-культурном процессе, основным содержанием которого было развитие национальной культуры, когда в полную силу выявились ее характерные черты и особенности: гуманизм, гражданственность и интерес к ''маленькому человеку'', открытость, способность к усвоению элементов культуры других народов.

На культуру России первой половины XIX века не мог не повлиять глубокий кризис феодальной системы и начавшие складываться новые капиталистические отношения. К сознательной жизни начал стремиться простой народ, который был разбужен восстанием декабристов. Надежды, возлагавшиеся на реформы Александра I, не оправдались. Передовое русское общество входило в конфликт с царским правительством, отрицало идеи служения власти, которая строится на угнетении крепостного люда. Лучшие писатели и критики России были одновременно просветителями, борцами за народное освобождение, революционерами. Искусство также прониклось передовыми идеями, становилось средством борьбы, нравственного воспитания.

К концу крепостной эпохи в общественно-культурной жизни России все более отчетливо проявлялось несоответствие между уровнем духовной культуры и возможностями овладения культурными ценностями. Были весьма ограничены средства народного просвещения и культурная жизнь, в основном, была разнообразна только в крупных городах России, а провинция находилась еще в глубокой спячке.

список литературы

1.Шульгин В.С., Кошман Л.В, Зезина М.Р Культура России. М.: Простор, 1996.

2.Балакина Т.И История русской культуры. М.: Издательский центр АЗ, 1996.

3.Савицкая Л.К Русское искусство XI-XX веков. Екатеринбург: Изд-во УрГЮА, 1997.

4.Мартюшов Л.Н. История России: вторая половина XIX-XX в. Курс лекций под редакцией проф. Личмана Б.В. Екатеринбург: УрГТУ, 1995.

5. Культурология. Учебное пособие. Под редакцией А.А. Радугина. М.: Центр, 1998.