Затем в течении нескольких веков, называемых "Темными веками" (XI-IX вв.) в своем развитии народы Эллады по неизвестным до сих пор обстоятельствам, можно сказать, отбрасываются к первобытно-общинному строю.

За "Темными веками" следует период Архаики - это время возникновения, в первую очередь, письменности (на основе финикийской), потом философии: математики, натурфилософии, затем необычайное богатство лирической поэзии и др. Греки, умело используя достижения прежних культур Вавилона, Египта, создают свое собственное искусство, оказавшее огромное влияние на все последующие этапы европейской культуры.

В период архаики постепенно была создана продуманная и ясная система архитектурных форм, которая стала основой всего дальнейшего развития греческого зодчества.

О монументальной живописи архаического периода ничего не известно. Очевидно, что она существовала, но по каким-то причинам не сохранилась. Зато мы можем судить о вазописи, которое в отличие от многих других искусств гораздо более динамично, многообразно и быстрее откликается на всевозможные художественные открытия и эксперименты.

Таким образом период архаики можно назвать периодом резкого скачка в культурном развитии Греции.

За архаическим периодом следует период классики (V-IV вв. до н.э.).

В философии V в. основным направлением будет натурфилософия, материалистическая в своей основе и пифагореизм, противостоящий ей. Но чем больше она отрывается от реальных знаний тем больше общественный скептицизм к натурфилософии, выразителями которого стали софисты.

Возникновение софистического движения связано с общим усложнением структуры общества. Они сыграли большую роль в духовном перевороте в греческом обществе в середине V в., в результате которого в центре философии оказывается не мир, а человек.

Конец V-IV в. - период бурной духовной жизни Греции, формирования идеалистических идей Сократа и Платона, развивавшихся в борьбе с материалистической философией Демокрита, и возникновения учения Киников.

Список используемой литературы:

1: ."История Европы", изд. "Наука",1988 г., т.1 "Древняя Европа";

2: Андре Боннар, "Греческая цивилизация", изд. "Искусство" 1992 г., I - III книги;

3: В.С. Нерсянц, "Сократ", изд. "Наука",1984 г.;

4: А.Ф. Лосев, А.А. Тахо-Годи, из серии "Жизнь замечательных людей" - "Платон, Аристотель", изд. "Молодая Гвардия" 1993 г.;

5: Проф. И.М. Тронский, "История Античной литературы", изд. УЧПЕДГИЗ, 1947 г.;

6: Кессиди Ф.Х., "От мифа к логосу", М., 1972, с.68;

7: М.Луи Буржея, "Наблюдение и опыт у врачей "Гиппократова сборника", 1953 г.

8: Платон, "Политика или Государство", перевод с греческого Карпова, часть III, СПб, 1863 г., с.284 ;

9: Маркс К., Энгельс Ф. соч. 2-е изд., Т.20, с.193, 555, 643; Т.23 с.92, 643.

[1] Этот период истории Эллинов еще называется Гомеровским.