1. Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности. / "Новый мир", 1988, № 7.

[1] Тихомиров М.Н. Русская культура X--XVIII вв.-- М., 1968, с. 131.

[2] Заборов М.А. Крестоносцы на Востоке. -- М., 1980, с. 250--252.

[3] Из произведений патриарха Фотия. -- В кн.: Материалы по истории СССР. Вып. 1. -- М., 1985, с. 267--270.

[4] Гегель. Сочинения. Том VIII. -- М., 1935, с. 323, 318 (далее -- по этому же изданию).

[5] Гердер Иоганн Готфрид. Идеи к философии истории человечества. -- М., 1977, с. 499 (далее -- по этому же изданию).

[6] Тойнби А. Дж. Постижение истории. -- М., 1991, с. 317 (далее -- по этому же изданию).

[7] Цит. Изд., с. 499.

[8] Петрарка Франческо. Лирика. Автобиографическая проза. -- М., 1989, с. 322.

[9] Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности. / "Новый мир", 1988, № 7, с. 214.

[10] Леонтьев Константин. Записки отшельника.-М., 1992, с.29,32, 33.

[11] Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. -- М., 1991, т. 1, с. 533 (далее -- по этому же изданию).

[12] Даймонт М. Евреи, бог и история. -- М., 1994, с. 392, 398, 443.

[13] Коленкур Арман де.Поход Наполеона в Россию. - М., 1943, с. 220.

[14] Коленкур Арман де.Поход Наполеона в Россию. - М., 1943, с. 220.

[15] Розанов В.В. О себе и жизни своей. - М., 1990, с. 579.