Костюм

В эпоху Нового царства появляются первые попытки использовать пластические свойства тканей. Появление тонких прозрачных тканей дает возможность носить одновременно несколько одежд. Одежда украшала человека, позволяла скрывать и скрашивать недостатки, в то время как «схенти» Древнего царства оставлял тело обнаженным и служил лишь некоторой защитой. Появляются элементы кроя.

Большое распространение получает новая одежда «сусх», состоящая из рубашки – калазириса и большого куска прямоугольной ткани («синдон»), чаще всего плиссированной, обертывали поверх калазириса вокруг бедер, спереди завязывали, а концы прикрепляли с внутренней стороны.

Появились и новые мужские одежды из пестрых цветных тканей.

Сближение форм женского и мужского костюмов – характерная особенность одежды эпохи Нового царства.

Высокая талия, легкие, прозрачные одежды из плиссированных тканей – приметы женского костюма данного периода. К традиционному цветному калазирису, шафрановому, голубому или красному, делают бретели контрастных цветов. Знатные египтянки покрывали плечи небольшой пелериной из плотной или тонкой ткани, которую драпировали на груди.

Существовали большие покрывала, которые окутывали всю фигуру, или изящно драпировались на бедрах.

Женский костюм простолюдинки остается без изменений: рубашку-калазирис на бретелях или с небольшими рукавами делают из цветных, белых и натурального цвета льняных или хлопчатобумажных тканей.

Культура хлопка широко распространяется в это время.

Женские парики эпохи Нового царства были особенно разнообразны.

Золотые украшение эпохи Нового царства отличаются высокой техникой, но и изысканным художественным решением, тонким рисунком изящной простотой, красотой умело стилизованных форм.

Литература.

Новоегипетский язык становится языком письменным, получает свое развитие многожанровая литература (религиозная поэзия, автобиографические надписи, наставления писцам, любовная лирика («песни для услаждения сердца»), гимны богам, надписи фараонов-завоевателей).

Зодчество.

Новое царство характеризуется дальнейшим совершенствованием искусства рельефа, росписи, пластики.

В эпоху Нового царства продолжается строительство новых храмов в Египте.

«Домами богов» называли египтяне храмы (Фиванский храм, Карнакский храм с колонным залом площадью 5 тыс. кв. м.).

Постройки украшались сфинксами, колоннами, пилонами (башнями, перед которыми ставились громадные царские изваяния и граненые столбы – обелиски).

До нас дошли знаменитые «колоссы Мемнона» - исполинские островерхие столбы-обелиски из цельного камня высотой 21 м. и два сфинкса, стоящие ныне на набережной Невы в Петербурге.

Городские усадьбы сановников состояли из сада, дворов, служб и господского дома. Продолговатая поперечная зала и вторая прямоугольная - необходимая принадлежность богатого дома, как в Среднем царстве. Теперь обе залы были украшены колоннами. Позади глубокой залы, находившейся над другими частями дома, располагались личные покои хозяина.

Жилища простых горожан были небольшими, они состояли из нескольких помещений, расположенных вокруг относительно небольшой прямоугольной комнаты.

Наука Египта Нового царства.

Естественные знания приумножились.

Астрономия. Появилось изложение догадки о том, что соответствующие созвездия находятся на небе и днем. Они невидимы днем, так как на небе находится Солнце.

Физика. Изобретение водяных часов (карманные, нашейные египетские часики, инструкции – «наставления» о пользовании солнечными часами).

Медицина. Лечебники с описанием кровообращения, лечения ран, пролома черепа и повреждения внутренних полостей носа.

География. До нас дошли куски подробных чертежей карт горных промыслов пустыни.

Религия.

Аменхотеп IV (Эхнатон) ввел новый государственный культ – древнее фараоновское солнце как «живой» солнечный диск Атон. Слово «бог» заменяется словом «властитель», а знак бога – знаком, обозначавшим фараона (Солнце – Атон) (религиозная реформа).

Амон представляется в виде солнечного диска с лучами-руками.

При Тутанхамоне новый культ Атона перестал быть государственным.

Новые влияния вторгаются в рукописные тексты: гимны богам.

Новое царство явилось дальнейшим этапом не только внутреннего развития египетской культуры, но и небывалого прежде интенсивного распространения ее за пределы Египта, взаимодействия с культурами соседних народов.

В Нубии были восприняты многие элементы египетской культуры, государственности, искусства, религии и иероглифическое письмо.

Через Нубию и Ливию египетская культура распространилась вглубь африканского континента (цари Библа составили надписи на египетском языке).

V. Египет в период Позднего царства (XI-VIII вв до н. э.).

1. Поздний Египет. Уровень развития производительных сил. Развитие обмена.

В начале I тысячелетия до н.э. уровень развития производительных сил несколько увеличивается. Среди достижений, которые в это время имели место в Египте – плуг с ярмом вытеснил старый плуг. Египет пользовался славой поставщика копей в соседние государства.

Наблюдается дальнейший рост денежного обращения. В основном имеет место оплата серебром (бартер не был отменен, но обмен все больше принимал товарно-денежную форму).

Денежная ссуда еще не была основным видом займа, так как процент был слишком высок.

Зерновая ссуда была обычным явлением этого времени.

Огромные пожертвования храмам, строительство дворцов и крепостей ложились тяжелым бременем на государственную казну. Это вело к экономическому, политическому и военному ослаблению Египта.

Жречество и ливийское воинство жестоко эксплуатируют общинников. Многие земельные наделы переходят в частную собственность. Разоренные общинники за неуплату долгов обращаются в рабство. В VIII и VII вв до н.э. несколько раз вторгались в Египет цари Куша (Эфиопии), которые претендовали на господство в долине Нила.

2. Начало железного века в Египте.

В VII – VI вв до н.э. – начало железного века в Египте. Железная руда доставляется из азиатских стран, но плавится и обрабатывается в самом Египте. Из железа изготавливаются орудия труда (открываются железоделательные мастерские).

Это сказывается на вооружении египетских воинов (появляется тонкий железный нож с медной рукояткою).

Литые бронзовые статуэтки божеств начинают наблюдаться с Позднего царства, начинается широкое производство изделий из египетского фаянса (фарфорообразная масса, покрытая стеклянной глазурью).

Основной материал, из которого изготавливали керамику – натрон – химическое соединение, которое встречается на дне озер. Его использовали также для сохранения мумий.

Египетский фаянс – стекловидный, глазурованный. В нем нет глины. Для получения фаянса разного цвета египтяне подмешивали в состав окиси различных металлов: для синего цвета – меди; желтого – железа; красного – марганца; зеленого – смеси меди и железа.