Но высокий уровень цивилизации все же был характерен для народов, проживающих на территории Мезоамерики и в зоне Центральных Анд.

Мезо-американские цивилизации появляются почти одновременно, около рубежа нашей эры, возникнув на базе предшествующих местных культур архаического периода и достигают своей вершины в государстве ацтеков, которое, впрочем, так и не успело преодолеть рубеж территориального царства.

Древние цивилизации Америки очень близки по своему характеру древнейшим очагам высоких культур Старого Света (Месопотамия, Египет, Индия), хотя те и другие разделяет огромный хронологический период в три-четыре тысячелетия. Это сходство выражается также в близких по тематике и художественной форме мотивах изобразительного искусства, выполняющего аналогичную функцию: прославление власти царя, утверждение ее божественного происхождения и воспитание населения в духе беспрекословного подчинения ей.

В то же время, несмотря на общие закономерности развития, характерные черты, мировоззренческая основа, система ценностей с сильным акцентом на духовность в корне отличались от философии христианского мира. Великие цивилизации Америки рухнули под натиском европейцев.

В конце XV – начале XVI в. в западном полушарии встретились два мира, совершенно не похожие друг на друга и стоящие на различных стадиях культурно-исторического развития: если наиболее передовые цивилизации индейцев по своему уровню соответствовали в Старом Свете самым архаичным формам государства Древней Востока, Европа уже ликвидировала к тому времени Ренессанс и переживала период антифеодальных революций. И, тем не менее, американским аборигенам было чем поделиться с пришельцами из своих культурных достижений, накопленных за тысячелетия самостоятельного развития. Благодаря им в обиход всего человечества прочно вошли картофель, табак, бобы, томаты, кукуруза, какао, а также хинин, каучук. Об этом же свидетельствует и обмен слов, взятых из индейских языков, географические названия, названия растений, с которыми европейцы впервые познакомились в Америке, названия животных, птиц, рыб, предметов, воспринятых у индейцев. Индейские цивилизации Нового Света сумели достигнуть своего апогея без важнейших технических достижений древности, к которым относятся выплавка железа и стали, разведение домашних животных (особенно тягловых и вьючных), колесный транспорт, гончарный круг, плуг иное земледелие, арка в архитектуре. в Андской области обработка цветных металлов ,золота и серебра производилось еще во II тыс. до н.э., и к моменту прихода европейцев инки широко использовали в своей практике не только бронзовое оружие, но и бронзовые орудия труда. Однако в Мезоамерике металлы (кроме железа) появились уже на закате цивилизаций классического периода (I тыс. н.э.) и использовались главным образом для изготовления украшений и предметов. Быстрый прогресс археологических исследований в важнейших центрах Средней Америки в сочетании с усилиями лингвистов, этнографов, историков, антропологов и др. позволяет сейчас, пусть в самой общей форме, проследить основные этапы развития древне цивилизации в Новом Свете, выявить ее характерные черты и особенности.

Древняя цивилизация Америки остается кладовой знаний для всех областей научного мира. Этнографы находят для себя массу мало изученных или не изученных вообще племен и народов, проживающих в труднодоступных районах бассейна реки Амазонка. Историки и археологи посредством археологических находок и других свидетельств открывают для себя и для мира неизвестные эпизоды истории древнего мира Америки. Свидетельством этого может служить факт внимания ученых и поломничества туристов в города Мачу-Пикчу и Куско, древнюю столицу империи инков.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Афанасьев В.Л. Нарративные источники по истории открытия и завоевания Нового Света // От Аляски до Огненной Земли. М., 1967 г.

Ацтеки: империя крови и величия. М., 1997.

Баглай В.Е. Вожди и правители древних ацтеков: начало истории народа и государства // Латинская Америка, 1997,

Башилов В.А. Связи древних цивилизаций Нового Света // Археология Старого и Нового Света. м., 1966.

Березкин Ю.Е. Инки: исторический опыт империи. Л., 1991.

Вайян Дж. История ацтеков. М., 1949.

Галич М. История доколумбовых цивилизаций. М., 1990.

Галленкамп Ч. Майя, загадка исчезнувшей цивилизации. М., 1966.

Гуляев В.И. Древние майя. М.,1983.

Гуляев В.И. По следам конквистадоров. М., 1976.

Гуляев В.И. Царство сынов Солнца. М., 1980.

Гуляев В.И. Загадки погибших цивилизаций. М., 1987.

Гуляев В.И. Древнейшие цивилизации Мезоамерики. М., 1971 Инки: владыки золота и наследники славы. М., 1997.

Исторические судьбы американских индейцев. М., 1985.

Кецаль и голубь. Поэзия нагуа, майя и кечуа. М., 1983.

Кинжалов Р.В. Искусство древней Америки. М., 1962.

Кинжалов Р.В. Культура древних майя. Л., 1971.

Кнорозов Ю.В., Гуляев В.И Заговорившие письмена. //Наука и жизнь. 1979. №2. Кнорозов Ю.В. Письменность индейцев майя. М.-Л., 1955.

Ламбер-Карловски К., Саблов Дж. Древние цивилизации: Ближний Восток и Мезоамерика. М., 1992.

Ланда Диего де. Сообщение о делах в Юкатане (1566 г.). М.,-Л., 1955.

Магидович И. История открытия и исследования Центральной и Южной Америки. М., 1965.

Массон В.М. Экономика и социальный строй древних обществ (в свете данных археологии). Л., 1976.

Морган Л.Г. Древнее общество. М., 1935.

Мифы народов мира. Т.1, 2. М., 1994.

Народы Америки т.2, М.,1959

Салливан У. Тайны инков. М., 2000.

Стингл М. Государство инков: слава и смерть сыновей солнца. М. 1970.

Стингл М. Индейцы без томагавков. М., 1971.

Стингл М. Тайны индейских пирамид. М., 1984.

Стингл М. Поклоняющиеся звездам. М., 1987.

Тюрин Е.А. Теократия и ее творцы в доколумбовой Мезоамерике // Гуманитарные науки. Сб. статей. Вып.5. МАДИ (ТУ). 1998.