Кроме рассмотренных нами икон, существует еще несколько сюжетных групп: иконы с изображением различных праздников, например, Рождества, Сретения. Успения и многих других; иконы с изображениями различных святых, например, Георгия Победоносца, апостолов Петра и Павла, Козьмы и Демьяна и многих других. Вес пи иконы пишутся по определенным канонам, т.е. правилам, определяющим сюжет и композицию изображения.

Заключение

Мы познакомились с образами древнерусской живописи, с лежащими в их основе сюжетами. Эти сюжеты, почерпнутые из христианского слова, в основной своей части знакомы всем христианским народам. Но благодаря особому отношению к христианскому слову, к задачам, опирающейся на него живописи, эти сюжеты стали на Руси основой самобытного, уникального в мировой культуре явления – древнерусской иконописи.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Алпатов М.В. Древнерусская иконопись. М Изобразительное искусство. 1978.

2. Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской иконописи. Просвещение, 1993. М,

3. Володарский Н.И. По залам Третьяковской галереи. - М Изобрази тельное искусство. 1970.

4. Иванов А.П. Духовные основы церковного искусства. - Журнал московской патриархии N5 1989, с.67.

5. Любимов Л.Д. Искусство древней Руси. - М Просвещение, 1974.

6. Успенский А.А. Искусство русской церкви. Иконопись. - Журнал московской патриархии N8 1987. с.73.

7. Ямщиков М.С. Сокровища Суздаля. - М. Изобразительное искусство, 1970.