Завершает эту грандиозную пирамиду знаний о Природе космология, изучающая Вселенную как целое. Частью этих знаний являются астрономия и космогония, исследующие строение и происхождение планет, звезд, галактик и т.д. На этом уровне происходит новое возвращение к физике. Это позволяет говорить о циклическом, замкнутом характере естествознания, что, очевидно, отражает одно из важнейших свойств самой Природы.

Итак, естествознание предстает перед нами не только как совокупность наук о Природе, но, прежде всего как единая система знания, элементы которой являются настолько тесно связанными и взаимообусловленными, что выводятся друг из друга, представляют циклически замкнутую систему,

подлинно органическое единство. И это отражение того единства, которое существует в реальном мире.

Основные концепции.

После изучения того или иного предмета запоминаются, как правило. Основные идеи, при развитии которых создается наиболее полное представление о сущности предмета. Такие идеи для естествознания удачно сформулировали в двадцати фразах современные американские физики Роберт Хейзен и Джеймс Трефил. Первые семь из них общие для естествознания, а остальные относятся к его отраслям. Вот эти великие научные истины.

· Вселенная регулярна и предсказуема.

· Все движения можно описать одним набором законов (имеются в виду три закона Ньютона).

· Энергия не исчезает.

· При всех превращениях энергия переходит из более полезных в менее полезные формы (первый и второй законы термодинамики).

· Электричество и магнетизм – две стороны одной и той же силы.

· Все состоит из атомов.

· Все – материя, энергия, квантовые характеристики частиц – выступают дискретными величинами, и нельзя измерить ни одну из них, не изменив ее.

Вся химия в двух фразах:

· Атомы склеиваются электронным «клеем».

· Поведение вещества зависит от того, какие атомы входят в его состав и как они расположены.

Физика, включая астрофизику и космогонию.

· Ядерная энергия выделяется при превращении массы в энергию.

· Атомы, из которых состоит все. Сами состоят из кварков и лептонов.

· Звезды рождаются, живут и умирают, как и все остальное в мире.

· Вселенная возникла в прошлом в определенный момент и с тех пор она расширяется.

· Законы природы едины для любого наблюдателя (резюме специальной и общей теории относительности).

Науки о Земле:

· Поверхность Земли постоянно изменяется, и на ее лице нет ничего вечного.

· Все процессы на Земле происходят циклами.

Биология сводится к четырем фразам:

· Все живое состоит из клеток, представляющих собой заводы жизни.

· Все живое основано на генетическом коде.

· Все формы появились в результате естественного отбора.

· Все живое связано между собой (в этой фрезе заключена суть всей экологии).

В основе естествознания лежит математика. Поэтому большинство математиков считают, что следовало бы добавить фразу о том, что Вселенная может быть описана математическими уравнениями.

Пути сближения между наукой и гуманитарной культурой.

На мой взгляд, пути сближения между наукой и гуманитарной культурой наиболее полно изложены в учебнике Лозовского В.Н., так как там четко отмечены основные пути и принципы интеграции науки и культуры. Также некоторые мысли можно подчерпнуть из статьи «Синергетика и контуры эволюции философии и культуры» Асеева В.А.

Проблема разобщенности культуры и поиски путей понимания между представителями различных направлений и видов культуры (включающих, конечно и направления науки, и философии) актуальна для всего мирового

сообщества. Об этом неоднократно писалось в литературе, говорилось на последних всемирных, международных и российских философских

конгрессах и съездах. Преодоление этой разобщенности требуют те кризисы, перед которым стоит как мир в целом, так и отдельные его регионы. Преодолеть эти кризисы в значительной степени мешает расовая, национальная, социальная и мировоззренческая разобщенность человечества. Кто же и какими путями способен помочь преодолеть эту разобщенность, существующую в мире, преодолеть односторонние подходы, с которыми мы постоянно сталкиваемся. Ответ на этот вопрос надо искать, скорее всего, во всей общей и объединенной культуре, которую Т.Парсонс предложил понимать «как образец действий и выбора целей». В переводе на язык синергетики это означает, что культура в понимании Парсонса является «параметром порядка» в процессе ее эволюционной самоорганизации. Такая грандиозная задача под силу только объединенным силам всей культуры, начиная с технологической и экономической, и кончая вершинами духовной культуры. Эту мысль можно сформулировать так: Объединенная Культура спасет мир!

Уже на самых ранних стадиях познания окружающей реальности человек, наряду с изучением своего ближайшего окружения не прекращал представить мироустройство в глобальных масштабах. Два аспекта этих попыток особенно важны.

Во-первых, даже наиболее архаические и примитивные представления об окружающем мире человек стремился развить до всеохватных, глобальных систем. Во-вторых, ранее эти глобальные представления всегда органически вплетались в ткань единой общечеловеческой культуры. В античные времена единство культуры было связано с отсутствием выраженной дифференциации в формах и процессах познания.

В Античности величайший расцвет, как науки и искусства, так и всей культуры был связан с их тесной интегрированностью в рамках философии. В эпоху Средневековья философия потеряла эту роль и интегрирующим

центром наук и искусств была религия, но их расцвета не наблюдалось. В Новое время не удалось возродить интегрирующую роль философии в науке,

культуре и образовании, что было связано с бурными процессами их дифференциации, успешным развитием естественных наук и связанным с этим распространением сциентистского и позитивистского мировоззрений.

Процесс дифференциации науки. Разделения знаний по отраслям—это естественный путь развития человеческой культуры, диктуемый логикой познания, необходимостью глубокой профессионализации в каждой области науки. Однако узкая специализация, дробление знаний, способствуя все более детальному восприятию действительности, в определенном смысле затрудняют синтез целостной научной картины мира. Дело здесь не в недостаточности детальных знаний о конкретных природных или социальных явлениях (эти знания всегда неполны и относительны), а в трудностях единого глобального представления действительности различными науками. Особенно значительным выглядит разрыв между интуитивно-образным, эмоционально окрашенным, синтетичным взглядом на мир, выработанным в рамках гуманитарного знания, и рациональным, аналитическим, формализованным взглядом естествознания. Картина мира предстает как бы в отдельных проекциях, мало связанных между собой.

На современном этапе эволюции о все возрастающей степени начинает проявляться неплодотворность существующего разделения культур. Сложные современные проблемы человеческой цивилизации требуют комплексного, многостороннего подхода, совместной работы специалистов-естественников и гуманитариев. Но совместная работа и даже просто взаимопонимание представлений гуманитарной и естественнонаучной культур часто оказываются невозможными - слишком различны типы мышления, выработанные методы и традиции.