Анекдот как средство социализации в народной практикеРефераты >> Культурология >> Анекдот как средство социализации в народной практике
Понятие ментальность коррелятивно понятию культуры на оси: объективное и субъективное, опредмеченное и распредмеченное, духовное и материальное. Вполне понятна относительность границ между оппозиционными понятиями, тем не менее, каждое из них обнаруживает явное тяготение к одному из полюсов, поэтому отношение ментальности и культуры следует понимать диалектично, в рамках их взаимного перехода. Понятие ментальность (или менталитет) призвано объединить в себе многообразие смыслов и значений, так или иначе ассоциирующихся с проблемой культурного и национального своеобразия.
Если глуповатость «русского», этого проявления Иванушки-дурачка или Емели, есть лукавое простодушие или простодушное лукавство. То глупость «нового русского» — от богатства (неизвестно как свалившегося), которое противоречит духовности как чему-то морально-интеллектуальному, и, в перспективе, не «жизнеспособна»[4]. Анекдоты выражают это прямолинейно, в лоб, насмешничая и будто предостерегая (один, не понимает, в чем прикол, когда дьявол берет его душу в обмен на вагон каких-то благ, другой — требует снять с креста гимнаста и т.п.).
Список использованной литературы
1. Анекдот как феномен культуры. Материалы круглого стола 16 ноября 2002 г. Санкт-Петербург. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002.
2. Аникин В.П. Русское народное поэтическое творчество. Л.: Просвещение, 1983.
3. Барулин B.C. Российский человек в XX веке. Потери и обретение себя. СПб., 2000.
4. Белоусов А. «Вовочка» // Анти-мир русской культуры. Язык, фольклор, литература. Сб. статей / Сост. Н. Богомолов. М.: Ладомир, 1996.
5. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973; Кон И.С. К проблеме национального характера. М. 1974.
6. Зверева Г.И. Роль познавательных "поворотов" второй половины XX века в современных российских исследованиях культуры / Выбор метода: изучение культуры в России 1990-х годов. М., 2001.
7. Иссерс О.С. Анекдот и когнитивные операции рефреймирования: лингводидактические аспект // Miscellania: Памяти А.Б. Мордвинова. Омск: Омский гос. ун-т, 2000.
8. Картавцев Л.И. Этнос и его психология. Л., 1976.
9. Курганов Е. Похвальное слово анекдоту. СПб.: Изд. журнала «Звезда». 2001.
10. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М., 1999.
11. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. М., 1992.
12. Ределъ А.И. Российский менталитет: к социологическому дискурсу // Там же. 1999. № 12.
13. Русский литературный анекдот конца XVIII — начала XIX века / Вступ. ст. Е. Курганова; сост. и примеч. Е. Курганова и Н. Охотина. М.: Худож. лит., 1990.
14. Санников В.З. Русский язык в зеркале языковой игры. — М.: «Языки русской культуры», 1999.
15. Сикевич З.В. Национальное самосознание русских (Социологический очерк). М., 1996.
16. Смирнов ПИ. Социология личности. СПб., 2001.
17. Чинакова Л.И. К вопросу о менталитете русского народа // Там же, 1999, № 12;
18. Шмелева Е.Я. Русский анекдот: Текст и речевой жанр. — М., Языки славянской культуры, 2002.
19. Шулындин Б.П. Русский менталитет в сценариях перемен // Социол. исслед. 1999, № 12;
[1] Шмелева Е.Я. Русский анекдот: Текст и речевой жанр. — М., Языки славянской культуры, 2002, с. 85
[2] Курганов Е. Похвальное слово анекдоту. СПб.: Изд. журнала «Звезда». 2001., с. 31
[3] Санников В.З. Русский язык в зеркале языковой игры. — М.: «Языки русской культуры», 1999, с. 28
[4] Курганов Е. Похвальное слово анекдоту. СПб.: Изд. журнала «Звезда». 2001., с. 55