Последующие теоретики раннего социализма испытывали на себе сильное влияние "Утопии", в том числе и новых идей о государстве и праве.

Другим основоположником утопического социализма по праву считается итальянский монах Тосмано Кампанелла (1568-1639). В произведениях Т. Кампанелла подвергаются критике феодальные отношения и сопутствующие им такие явления, как праздность, леность, тунеядство, отвергает частную собственность и противопоставляет ей общественную. Несмотря на всю наивность и утопичность суждений Кампанелла, некоторые его положения заслуживают серьезного внимания. К ним относятся воспитание любви и уважения к труду; выбор сферы трудовой деятельности в соответствии со склонностями и способностями; усиление роли общественных, государственных органов в воспитании подрастающего поколения; эмансипация женщин. “Утопию” Т. Мора и “Город Солнца” Т. Кампанелла объединяет то, что они создавались в соответствующих условиях периода первоначального накопления капитала и разложения феодальных отношений, их авторы являются наиболее яркими представителями раннего утопического социализма. В их взглядах отражалась идеология освободительного антифеодального движения наиболее угнетенной части народа - крестьянства и предпролитариата.

Литература:

· Мор Т. “Утопия” М, 1953,

· Кампанелла Т. “Город солнца” М,. 1954

· Мелье Ж. “Завещание” М, 1964

· Маркс К., Энгельс Ф., Соч. т.4

· Э.С. Рахематулин “История социалистических учений” Казанский ГУ, 1989

· История политических и правовых учений: Учебник под ред. О.Э. Лейста. - М.: 1997.

· Гумплович Л. Общее учение о государстве. СП б., 1910.