К сожалению, в реальной практике педагогической работы в рамках олимпийского движения наблюдается чрезмерное увлечение просветительским подходом. Иногда, как уже отмечалось выше, цели и задачи этой работы вообще сводят к задаче формирования у детей и молодежи олимпийской образованности. Вместе с тем нередко возлагаются неоправданные надежды на то, что путем разъяснительной работы, на основе лекций, бесед во время “олимпийских уроков”, “уроков олимпийских знаний”, “олимпийских часов” с помощью одних лишь лозунгов и призывов удастся решить проблему приобщения подрастающего поколения к идеалам и ценностям олимпизма.

В последние годы для пропаганды идей олимпизма среди детей и молодежи шире стали использоваться и сами спортивные соревнования. В ходе этих соревнований применяется олимпийская атрибутика: подъем олимпийского флага, олимпийская клятва, церемония зажжения олимпийского огня и др. Во многих странах регулярно проводятся (особенно в связи с летними и зимними олимпийскими играми) “Малые Олимпиады”, “Олимпийские мили” и другие олимпийские соревнования детей, подростков и молодежи.

Они приобрели и международный характер. В частности, с 1968 года проводятся Международные спортивные игры школьников, а с 1991 г. — Европейские олимпийские юношеские дни. В 1998 г. в Москве прошли Всемирные юношеские игры.

Однако традиционная, обычно используемая на практике модель организации спортивных, в том числе олимпийских, соревнований, основанная на жесткой конкуренции участников, всемерном поощрении небольшой группы победителей, отделении спортивных соревнований от художественных конкурсов и т.д., имеет достаточно серьезные минусы. Она развивает у спортсмена желание победить любой ценой (даже за счет здоровья, одностороннего развития, нарушения нравственных принципов), добиться победы, продемонстрировать свое превосходство над другими, завоевать ценные призы, награды, получить другие связанные с победой материальные блага, приобрести славу и т.д. Поэтому при использовании традиционной модели организации спортивных соревнований возникают весьма существенные трудности в приобщении детей и молодежи к духовно-нравственным и эстетическим ценностям олимпизма. Нередко она не только не содействует, но и препятствует достижению этой цели. К сожалению, это важное обстоятельство часто не учитывается в практике работы по олимпийскому образованию детей и молодежи.

Отмеченные выше негативные особенности традиционной модели побуждают ученых и специалистов к поиску и практическому применению в работе с детьми и молодежью таких новых моделей организации и проведения соревнований, которые в наибольшей степени соответствуют целям и задачам олимпийского образования: ориентируют участников на духовно-нравственные и эстетические ценности; не развивают стремления победить любой ценой; не дают повода для насилия, грубости, агрессивности, национализма; формируют стремление к самосовершенствованию, гармоничному развитию и высоконравственному поведению и т.д.

Одна из таких моделей под названием “Спартианские Игры” в рамках разработанного и практически реализуемого с 1991 г. проекта под названием «СпАрт» /»SpArt»/ (оно производно от трех английских слов: «Spirituality» — духовность, «Sport» — спорт и «Art» — искусство).

Спартианская система культурно-спортивной работы.

Каковы основные особенности спартианской системы культурно-спортивной работы?

Прежде всего эта система имеет ярко выраженную гуманистическую направленность, выдвигая на передний план интересы, потребности, личность человека и человеческие отношения. Она призвана обеспечить целостное позитивное воздействие спортивной деятельности в интеграции с другими видами творческой деятельности на личность и человеческие отношения и тем самым содействовать решению широкого круга социально-педагогических, культурных задач применительно к различным группам населения.

Спартианская система культурно -спортивной работы ориентирована на использование комплекса средств, форм и методов. Центральное место среди них занимает новая уникальная модель Игр и соревнований - Спартианские игры. Программа этих Игр ориентирована на разностороннее духовное и физическое развитие участников. Она включает в себя соревнования и конкурсы, которые связаны с различными видами спорта, туризмом, искусством, наукой, техническим творчеством, национальной и народной культурой. На Играх используется уникальная, "мягкая" система определения победителей соревнований. Самой высокой награды заслуживают те участники, которые демонстрируют красоту действий и поступков, наиболее высокие результаты в самосовершенствовании, добиваются успеха в различных игровых видах творческой деятельности, требующих физической подготовленности, спортивного и художественного мастерства, творческих способностей, юмора, знаний и т.д. Помимо соревнований проводятся "игры без побежденных", которые ориентированы в первую очередь на единение, сотрудничество и в которых поэтому нет разделения участников на победителей и побежденных, основной акцент смещается с результата на сам процесс игры, придумывание игр, юмор, творчество и т.д.

Все это создает условия для того, чтобы среди участников не было "обиженных", чтобы каждый из них мог продемонстрировать определенные достижения и почувствовать себя "победителем", чтобы лица с ограниченными возможностями здоровья (инвалиды) могли наравне с другими участвовать в играх и соревнованиях.

Второй важный элемент спартианской системы культурно-спортивной работы - спартианские клубы, школы, игротеки, летние игровые лагеря. Они создаются на базе общеобразовательных или специализированных школ (ДЮСШ, ДЮК ФП, школ-интернатов, музыкальных училищ и др.), Дворцов творчества детей и молодежи, по месту жительства и т.д. и объединяют на добровольных началах людей разного возраста (детей, подростков, молодежь, взрослых), разных увлечений, разной физической подготовленности и физического состояния, в том числе инвалидов. Основное направление их деятельности - совместный активный, творческий отдых, общение, развитие и проявление своих способностей в различных областях творческой деятельности на основе организации Спартианских и других игр, имеющих высокий гуманистический культурный потенциал, а также подготовка к ним. Эта подготовка включает в себя: получение человеком достоверной информации о самом себе, о своих возможностях, способностях, недостатках; овладение приемами физического и психического оздоровления, развития своих способностей, самовоспитания; приобретение глубоких и разносторонних знаний и умений в области спорта, олимпизма, искусства, включая знакомство с культурными обычаями и традициями своего народа и народов других стран, с национальными видами спорта и искусства, с народными играми и т.д., овладение искусством создания в движениях художественных образов, красотой и пластикой одухотворенного движения и т.д.

Важными элементами спартианской системы являются также разработка и пропаганда определенного духовно-нравственного Кодекса поведения (Спартианского кодекса); использование специальных призов и наград для поощрения высоконравственного и эстетического поведения, красоты действий и поступков в играх и соревнованиях, а также разностороннего и гармоничного развития, успехов не в какой-то одной сфере (спорт, искусство и т.д.), а в различных сферах творческой деятельности; организация постоянного общения - в ходе игр, соревнований, обучения и т.д. - лиц с ограниченными возможностями здоровья (инвалидов) и тех, кто не имеет таких ограничений, детей и взрослых, спортсменов и тех, кто увлекается искусством (наукой, техническим творчеством и т.п. ) и т.д.; использование новых форм работы в рамках олимпийского движения, а вместе с тем развертывание нового гуманистического движения «СпАрт» - спартианского движения и т.д.