Искусный в военном деле любит своею врага и заботится о нем.

Падающий мельничный жернов

Самый младший сын в большой семье (приемыш) всегда почитал старших, безукоризненно выполнял свой сыновний долг и обязан­ности самого младшего. Его часто ставили в пример, что раздра­жало старших братьев. Часто возникало у них желание побить его, но мешало одно его качество: когда требовалась его помощь, он был тут как тут, но когда хотели его побить, никак не могли разыскать по всему дому, а там и злость проходила. Этим своим качеством он довел старших братьев до изнеможения, и решили они его погубить.

Они велели ему копать глубокий колодец во дворе. А сами заготовили тяжелый мельничный жернов. Когда колодец был уже достаточно глубок и он копал на самом дне, старшие братья подкатили жернов и сбросили вниз. Но дело в том, что, постоянно ухаживая за старшими братьями, он хорошо их изучил, поэтому, роя колодец, прокопал вбок маленькую ямку и, когда жернов полетел вниз, спрятался в нее.

Братья на радостях, что разделались с надоевшим образцом соблюдения долга, выпили лишнего. А когда не следующее утро у них раскалывалась голова, он был тут как тут с кувшином холодной воды и полотенцем.

Слава человека, образцово выполняющего сыновний долг, была так велика, что народ сделал его своим князем. Кстати, это именно он просил об отмене пытки медным шестом.

Тот, кто искренне любит своего врага и заботится о нем, знает его и делает себя непобедимым.

Покажи врагу дорогу с жизни

Правительственные войска окружили в горах шайку разбойни­ков. Разбойников было много, они были хорошо вооружены, и провианта у них было достаточно. Правительственные войска несли большие потери, но ничего не могли поделать. Тогда обра­тились за советом к одному очень старому полководцу. Тот расспросил о характере окружения, убедился, что через него и мышь не проскочит, и сказал:

– Конечно, они будут сопротивляться до последнего. Вы отняли у них дорогу к жизни. Им ничего не остается, как стоять насмерть! Покажи врагу дорогу к жизни! Приоткрой невзначай проход в неприметном месте. Их много, и они разные. Есть и раскаявшиеся, и насильно забранные в шайку. Есть и просто трусы. Они побегут. Я одного почтового чиновника хватит, чтобы повязать их всех!

Так и сделали. Разбойники были схвачены, доставлены в столицу и казнены.

Добиваясь победы, думай о том, что значит для противника поражение и по какой дороге он к нему пойдет. Сделай эту дорогу удобной или в худшем случае, приемлемой. Пусть это будет ковровая дорожка.

Если противник в отчаянии и не видит иною выхода, кроме борьбы, его трудно победить. Помочь ему сложить оружие — вот задача. Мало настоять на том, чтобы человек признал, что сказал неправду. Надо сделать такое признание приемлемым для нею. Помочь ему сохранить лицо, сохранить самоуважение и надежду на уважение других.

Если кто-то сказал «нет», не торопитесь вызвать согласие. Най­дите новые аргументы, сошлитесь на другие обстоятельства, чтобы он мог сказать: «Так это другое дело! Что же вы раньше не сказали!» Иначе и захочет изменить мнение, да неудобно будет.

Заботясь о противнике, вы должны отчетливо представлять все этапы его поражения. Каждый должен быть не тяжелее предыдущего, а вместе должны вести к поражению. Догоняя бегущего против­ника, нельзя преследовать его слишком напористо. Иначе обернется и будет стоять насмерть.

Нельзя и улыбкой выдать свое торжество. Иначе спохватится: я еще не сказал «да»! я еще никакою согласия не давал! И придется начинать все сначала, только теперь будет труднее.

Обсуждайте то, что последует за поражением, отойдя от настоящего момента так далеко в будущее, чтобы ваш противник был согласен вести такое обсуждение.

Взгляд из будущего подготовляет настоящее.

Борьба за прошлое, настоящее и будущее

Борьба на войне трудна.

Наиболее бесцельна борьба за прошлое. Предельный ее случай — месть. Месть — это попытка изменить прошлое. Но его не изменишь. Разве что в воображении. Поэтому месть — скрытая форма сумасше­ствия. Склонный к мести не в ладу со здравым смыслом. Все решения потому что — слабая форма мести. Мстят не обязательно людям — вещам, животным, погоде. Бывает, безумие захлестывает и следст­вие предвосхищает причину — мстят за то, что еще не свершилось. Так, неразумный ребенок кидается на того, кто, как ему кажется, собирается его обидеть. И как трудно объяснить изъян в его агрессивной логике. Так же трудно бывает удержать взрослого от мести, От желания повлиять на прошлое.

Человек, не имеющий пути, так или иначе, реже или чаще не в ладу со временем. Как не в ладу со временем бывает ребенок. Самая жизнь — способ уложения отпущенного на нее времени. И то, как расставлены приоритеты — что первостепенно, а что можно отложить на потом, — делает человека таким, каков он есть.

Борьба за настоящее — самый кровавый вид борьбы. Отдай сейчас же! Отпусти! Стой! Немедленно отвечай! Накаляются страсти. Твер­дое на твердое. Искры и дым. Потные тела и взъерошенные волосы. Искусный воин избегает такой бездарной траты сил. Он постоянно ставит противника в положение, когда бороться за настоящее уже поздно.

Борьба за будущее — единственный достойный вид борьбы. Борьба за настоящее годна лишь для того, чтобы зафиксировать поражение противника. Бели, конечно, эта борьба не обманный ход.

Противник готов оборонять высоту и отбить атаку. Атака — борьба за настоящее. Но если совершен успешный обход, противник может оставить высоту без боя. Неправильное ведение борьбы за будущее избавляет от борьбы за настоящее.

Тот, кто хочет прямого столкновения, подталкивает в борьбе за настоящее: нет, пусть он тебе сейчас ответит! не отпускай! Тот, кто хочет конфликт уладить, борется за будущее: ну хорошо, а потом что ты будешь с этим делать? ему же и отдашь! пусть забирает! посмотрим, как он патом обратится к нам с какой-нибудь просьбой! Желающий вывести человека из себя, лишить его здравого рассудка напоминает о прошлом: как он тебя при всех!

Борясь за будущее, надо не лишать противника возможности увидеть путь, но приближать его к видению пути. Никогда не углубляйте вражды (опять-таки это не касается обманных ходов, без которых войны не бывает).

Получить выгоду — удача .

Получить выгоду — удача, бороться за выгоду — опасность. По­лучить выгоду без борьбы — вот задача. Борьба за выгоду — самая, самая крайняя мера. В идеале никогда не следует за нее бороться.

Если выгодная высота не занята противником — какая удача! — ее следует занять. Но попытки отобрать ее у противника почти навер­няка приведут к лишним жертвам.

Если выгода не может быть получена без борьбы, то лучше отказаться от нее с тем, чтобы искать другую, на которую еще никто не претендует. Если же отказ невозможен, если на карту поставлена ваша позиция, то и тогда борьбу следует вести, руководствуясь принципом: получить выгоду — удача, бороться за нее — опасность.

Это значит, что на пути к главной цели надо наметить несколько промежуточных, еще не завоеванных противником. Если же их не достичь без борьбы, то следует еще более умерить свой шаг.