[207] Макаренко А.С. О воспитании. М., 1988. –С. 106.

[208] Антонян Ю.М. Жестокость нашего времени. М., 1995. –С. 277.

[209] Макаренко А.С. Указ. соч. –С. 133.

[210] Юсупов М.Р. Криминологическая характеристика преступности среди несовершеннолетних женского пола. М., 2000. -С. 85.

[211] Цит. по: Сибиряков С.Л. Указ. соч. –С. 68.

[212] Социальная профилактика отклоняющегося поведения несовершеннолетних как комплекс охранно-защитных мер. М., 1993. –С. 42.

[213] Актуальные проблемы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних: Учебное пособие / Бланков А.С., Бурмистров И.А., Крюкова Н.И., Плешаков В.А., Фокин В.М. М., ВНИИ МВД РФ, 1999. –С. 26.

[214] Там же. –С. 27.

[215] Там же.

[216] Там же. –С. 27.

[217] Каневский Л.Л. Актуальные проблемы совершенствования ранней профилактики преступности и иных правонарушений несовершеннолетних // Известия вузов. Правоведение. –1999. -№ 1. –С. 154.

[218] Цит. по: Каневский Л.Л. Указ. соч. -С. 154.

[219] Каневский Л.Л. по этому поводу пишет: “Мировая практика свидетельствует о том, что рыночные отношения предусматривают честный и добросовестный труд. А нравственное отношение к труду надо воспитывать с детства, и эта обязанность должна лежать прежде всего на родителях” (Каневский Л.Л. Указ. соч. –Там же).

[220] См. например: Сибиряков С.Л. Указ. соч. –С. 44; Прозументов Л.М. Груповая преступность и ее предупреждение. Томск, 1993. –С. 76-78; Сукало А.А. Указ. соч. –С. 99-104.

[221] Прозументова Г.Н. Теоретическое обоснование цели и сущности системы коммунистического воспитания. Томск, 1986. –С. 37-40.

[222] Там же.

[223]Пилипенко Л.М., Плакун В.Н., Хорунжий С.Н. Роль нравственных убеждений профилактике правонраушений несовершеннолетних // Психолого-педагогические условия повышения эффективности воспитательной работы по предупреждению правонарушений среди учащейся молодежи. Киев, 1980. –С. 50.

[224] Бепяева В.А. Указ. соч. –С. 3.

[225] Сукало А.А. Указ. соч. -С. 101.

[226] Там же. –С. 53.

[227] Беляева В.А. –Указ. соч. –С. 58.

[228] Выступление министра образования РФ Филиппова В.М. на X Международных Рождественских образовательных чтениях // Церковный вестник. –2002. –№ 2 (231). –С. 9.

[229] С текстом этой концепции можно ознакомиться в базе данных Минобразования: http://db.informika.ru/MO/index.htm

[230] Цит. по: Ермаков А. Записки из мертвой школы // www.pravoslavie.ru/jurnal/society/mertvshkola.htm

[231] Ильин И.А. Общее учение о праве и государстве. М., 1994. –Т. 4. –С. 81.

[232] К. Маркс, Ф. Энгельс. Манифест коммунистической партии. Полное собрание сочинений. Изд. 2. М., 1955. –Т. 4. –С. 443-444.

[233] В рамках данной работы используется определение агрессивности Бэрона Р. и Ричардсона Д., которые понималию усвоенную форму умышленного поведения, нацеленную на оскорбление или причинения вреда другому живому существу, не желающего подобного обращения (Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. Спб., 2000. –С. 26.

[234] Сукало С. –99-100.

[235] Ситаров В.А., Маралов В.Г. Педагогика и психология ненасилия в образовательном процессе: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / Под ред. В.А. Сластенина. М., 2000. –С. 30.

[236] Там же. –С. 88.

[237] Там же. –с. 89.

[238] Антонян Ю.М., Юстицкий В.В. Несовершеннолетние преступники с акцентуациями характера. М.: ВНИИ МВД РФ, 1993. -С. 97.

[239] Ситаров В.А. –С. 58.

[240] Маслоу А. Самоактуализация // Психология личности: Тексты. М., 1982. –С. 110.

[241] Юнг К. Приближаясь к бессознательному // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990. –с. 351-436. –С. 417.

[242] Ситаров В.А., Маралов В.Г. Указ. соч. –С. 58.

[243] Там же.

[244] Впервые защитные механизмы были исследованы З. Фрейдом и подробно проанализированы и описаны А. Фрейд (Фрейд А. Психология “Я” и защитные механизмы. М., 1993).

[245] Перлз Ф. Опыт психологии самопознания М., 1993. (Цит. по: Ситаров В.А., Маралов В.Г. Указ. соч. -С. 60).

[246] Словарь по этике / Под ред. И.С. Кона. –М., 1975. –Цит. по: Ситаров В.А, Маралов В.А. Указ. соч. –С. 64.

[247] Ситаров В. А. Маралов В. Г. Указ. соч. –С. 64.

[248] См.: Ухтомский А.А. Доминанта. М., Л., 1966 (Цит. по Флоренская Т.М. Диалоги о воспитании и здоровье: духовно-ориентированная психотерапия // Духовно-нравственное воспитание. Приложение к журналу “Воспитание школьника”. –2001. - № 3. –С. 13.

[249] Там же. –С. 93.

[250] Цит. по Ситаров В.Г., Маралов В.Г. Указ. соч. –С. 117.

[251] Первова И.Л. Асоциальное поведение и подростков / С.-Петерб. гос. ун-т. Спб., 1999. –С. 255.

[252] Под потребительством понимается преобладание в личности материальных интересов над другими, наличие завышенных притязаний на обладание материальными ценностями. В более широком значении потребительство понимается как установка личности на получение удовольствий, развлечений в качестве основного смысла жизни, привычка в поступках руководствоваться только личными интересами. Это своеобразная “доминанта на себе” плюс гедонизм как усвоенное качество личности.

[253] Паразитизм – уклонение личности от социально-значимых трудовых форм деятельности, стремление либо “жить” за чужой счет, либо прилагать наименьшие усилия для достижения наибольшего результата.

[254] Молодежь Российской Федерации: положение, выбор пути. Основные выводы и предложения Государственного доклада Правительству Российской Федерации // Государственный комитет РФ по молодежной политике. Рук. авт. колл. Ручкин Б.А., Родионов В.А. Отв. ред. Луков В.А.и др. М., 2000 –С. 65.

[255] Мельникова Э.Б. Указ. соч. –С. 124.

[256] Приведено по: Основы нравственности. Учебн. пособ. для школьников и студентов. М., 2000. –С. 246.

[257] Еще Э. Дюркгейм считал одной из главных причин преступности болезненное потребительство: “Безграничные желания ненасытны по своему существу, а ненасытность небезосновательно считается признаком болезненного состояния”. Общество может и должно с помощью различных механизмов ограничить желания его членов. Если этого сделать не удается, обществу грозит хаос, дезорганизация, аномия (Дюркгейм Э. Самоубийство (социологический этюд). Спб., 1912. –С. 326).

[258] Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994. –С. 182.

[259] Э. Фромм. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1998. –С. 313.

[260] Там же. –С. 317.

[261] Там же. –С. 318.

[262] Там же. –С. 319.

[263] Там же. –С. 323.

[264] Там же. –С. 333.

[265] Так например, Нестерук пишет: “Идеология потребления реализуется в отчуждаемом желании, в вещи, которую хочется. Эта идеология отчична от идеологии научного тиаа, где результатом был предсмет нейтральный, но полезный. Реклама создает вещь не как полезную, а как желанну….”.

“… в условиях перепроизводства разные производители предлагают разные товвары для одной потрбености, они предлагают рекламе заставить покупателя выбрать их товар. Тут реклама пользуется мтеодами мифологии, средствами и структурами идеологиии. Ибо каждый товар теперь имеет не только свою марку, но и свою иедологи. Идеология это не знание познающее, это знание принуждающеее. Реклама, оборачиваясь к покупателю, использует знания образные, иррациональные. Товр без использования этого типа знания не бдует куплен” (Нестерук Т.Н. Духовность личности и реклама. Омск, 2000. –С. 11. –Прим. рукопись, депонированная в библиотеке ИНИОН).