Александр III мечтал о европеизации России, о конституционной монархии, окропированной сверху, о подлинной свободе, о достойном развитии страны.

Крамола была распространена по России и не могла не ослаблять её сил и международного положения. Государю надлежало, прежде всего, успокоить страну и подавить крамолу. Затем ему предстояло поднять народное благосостояние и укрепить за Россией подобающее место среди великих государств мира.

Успех начинаниям Государя обеспечивали твёрдая его железная воля, искренность и прямота, вера в Россию, ясный взгляд на задачи и цели её.

Всё государство с трепетом ожидало, как Государь определит общее направление своего царствования. И в ответ на это, 29 апреля с высоты трона раздалось твёрдое слово «Посреди великой нашей скорби, – говорилось в Высочайшем манефете, – глас Божий повелевает нам стать бодро на дело правления, в уповании на Божественный промысел, с верой в силу и истину Самодержавной власти, которую призваны утверждать и охранять для блага народного от всяких на неё поползновений». Далее государь призывал всех верных сынов отечества ободриться и всеми силами содействовать.

Царское слово, мощно прозвучало над Россией, как луч света, прорезающий тьму, прояснило сознание многих колебавшихся и смущённых и вызывало крепкие внутренние силы для противодействия крамоле; призыв же царский к нравствованному обновлению нашёл живейший отклик повсюду. Все поняли, что время колебаний минуло. Государственная власть почувствовала себя твёрже, и борьба с крамолой пошла успешно.

Александр – как личность.

Александр III был человеком, искренним, верным слову. Лучше всего он чувствовал себя в среде военных и в кругу семьи, чужих и своих детей, а должен был проводить большую часть времени за чтением нудных и малопонятных ему казённых бумаг: докладов, журналов, справок. Сопоставление разных точек зрения, выявление их рационального зерна давалось ему тяжело, для этого у него было недостаточно знаний, ни способностей, а готовность довериться профессионалам, специально отобранным, было очень мало. Отсюда его поиски людей, которым можно было бы довериться, а потому и принять их предложения. Отсюда его нежелание собирать совет министров, где в его присутствии шло столкновение мнений. В наследнике престола как в честном человеке было много привлекательных черт. Он был прям, честен, искренен, честолюбив, добр, благожелателен к близким и одновременно неловок, застенчив, неуклюж. К тому же он обладал большим чувством ответственности. Это последнее и было в полной мере мобилизовано им и во время, когда он был наследником престола, и в период царствования.

Государь Александр Александрович в своей деятельности был Русским Православным Царём – Самодержавцем. Открытое и добродушное лицо его, могучий внешний его вид, величественно – спокойная осанка, твёрдая поступь – всё являло в нём древнерусского богатыря. Этим чисто русским чертам внешнего облика императора вполне соответствовал и его русский характер – искренний бесхитростный, не надменный, твёрдый в слове, настойчивый в деле. Семейная жизнь государя на всю Русь, в поучении ей, светила равным, тихим, невозмутимым светом. Добрые древние нравы как бы воскресили на Руси в семья – Царя – богатыря во всей их полноте и святости. Император Александр Александрович горячо любил всё своё родное: русскую печь, песню, одежду. Русские народные песни при нём вышли из забвения, пронеслись по широкому лицу земли русской, перенеслись даже за границу, где и привлекли общее внимание. Государь ставил себе задачей устроить всё так, чтобы русский народ, на всём обширном протяжении императрии был народным хозяином, чтобы окраины теснее слились с коренной Россией, как русский Царь – Александр III был глубоко верующим, православным человеком и для православной церкви старался сделать всё, что считал для неё нужным и полезным. Ясно сознавая, что православие составляет души нашего народа, император и своим личным примером возвести на подобающую высоту православную церковь. Вслед за вступлением его на престол стала заметно оживляться церковная жизнь: церковные богатства стали действовать бодрее и успешнее. Начали возникать общества, ставившие себе задачей устойчиво

духовно – нравственных чтений и собеседований и борьбу с пьянством. Вместе с истово совершенным богослужением в храме православный люд стал чаще слышать и в храме, и вне храмов живое слово христовой истины. Для возвышения и украшения православия в царствование императора

Александра III основывались вновь или восстанавливались монастыри.

Цесаревич Николай умер женихом невесты Дагмары, дочери датского короля Христиана IX, с которой через полтора

года – 28 октября 1866 года – вступил в брак, родились:

сыновья – Николай, Григорий, Михаил и дочери – Ольга, Ксения. В 1868 году во время сильного неурожая в разных губерниях Александр III был назначен председателем особого комитета по сбору и распределению пособий голодающим. В бытность наследником престола он участвовал в заседаниях государственного совета и комитета министров, был атаманом казачьих войск и канцлером гельсингфорсского университета; действительную службу в войсках он проходил в Петербурге вплоть до командования гвардейским корпусом, а в 1877 году ему привелось принять участие в русско – турецкой войне, в качестве командира отдельного сорокатысячного отряда, задача которого стояла в задержании движения турецких войск, расположенных в охране тыла действующей армии. По окончанию войны Александр III командовал в Петербурге гвардией корпусом и принимал участие в заседаниях высших государственных учреждений и тех особых комитетов и совещаний, которые созывались императором Александром II в конце его царствования для обсуждения мер борьбы с революционным движением. Наследник жил со своей семьёй в Аничковом дворце довольно замкнутой семейной жизнью; он любил заниматься историей, собиранием исторических коллекций и реставрацией исторических памятников; особенно связанных с патриотическими воспоминаниями, и изучением русской художественной старины. Он стоял во главе императорского исторического общества основанного при ближайшем его участии. Столь же охотно занимался музыкой и участвовал в домашних концертах, играя на вольтерне и на «басу». В глазах широких кругов общества он пользовался репутацией примерного семьянина и человека с гуманными и либеральными взглядами. На самом деле политические его взгляды были глубоко консервативны, что ярко сказалось в совещаниях о борьбе с революционным движением и о направлении внутренней политике в 1880 году. Он неизменно высказывался за неприкосновенность ничем неограниченного самодержавия, как исконного устоя русского быта, и за организацию борьбы с революционными течениями при помощи широко поставленных репрессивных мер.

Европа признала Россию, признала Россию мощную, трудами и заботами Александра III, явившую меру свою всевозрастающую силу. Будь она слаба – ещё долго бы держала в передней: политика не признаёт сантиметров, и слабый партнёр уже не партнёр, а разменная монета в большой игре могучих держав.