Сельские племенные общины, соседствуя с такими хозяйствами, естественно, быстро разрушались. Этому способствует и массовая урбанизация бедуинов и фел­лахов, и переход кочевников к оседлому хозяйству. Курс на такой переход в течение многих лет осуще­ствлялся властями Саудовской Аравии, где до сих пор почти половину населения страны, занятого в сельском хозяй­стве, составляют кочевники и полукочевники[5].

Перечисляя уклады, представленные в арабских мо­нархических странах, нельзя не остановиться вкратце на рабовладельческом укладе. Правда, исторические особенности большинства стран Арабского Востока сло­жились таким образом, что этот уклад здесь никогда не был системообразующим.

На Аравийском полуострове, где рабовладение сохра­нялось дольше, чем в других странах региона, основа для ликвидации рабовладельческого уклада была зало­жена уже в начале XIX в. по инициативе Великобрита­нии, которая использовала борьбу против работорговли в качестве повода для установления своего контроля над побережьем Персидского залива. В 1820 г. между правителями племен Пиратского берега[6], Бахрейна и английским правительством был заключен договор, пре­дусматривавший, в частности, запрещение морской пе­ревозки рабов и присутствие сильного британского военного гарнизона в Рас-эль-Хайме для контроля над соблюдением условий этого договора. Позднее положе­ния этого договора, касающиеся запрещения работор­говли, были дополнены договорами 1838, 18.39 и 1847 гг.[7]

Поэтому уже задолго до получения независимости рабовладение перестало играть сколько-нибудь значи­тельную роль в социально-экономической структуре даже тех арабских монархий, где оно еще сохранялось, высту­пая в виде так называемого “домашнего рабства”. Од­нако его сохранение до недавнего времени весьма су­щественно для характеристики социально-психологиче­ского климата некоторых стран Аравии. В частности, в Омане, по свидетельству очевидца, во дворце султана и в домах городской аристократии еще в конце 50-х годов ХХ в. имелись рабы-африканцы[8]. В Саудовской Аравии власти приняли решительные политические ме­ры к ликвидации рабства лишь в 1962 г. [9]

Феодальный уклад в арабских странах расположен как бы в центре сосуществующих хозяйственных укла­дов и в ряде стран представляет собой ядро базиса, тем самым в значительной мере определяя характер над­стройки. В этом отчасти заключается объективная обу­словленность сохранения монархической формы правле­ния, поскольку монархия как элемент надстройки наи­более типична именно для феодальной формации.

Тесно связанный с элементами дофеодальных фор­маций, феодализм одновременно успешно приспосабли­вается к условиям капитализма, интегрирует в феодальную систему неко­торые элементы набирающих силу капиталистических отношений.

Таким образом, почти повсеместно в арабских монар­хических странах сила феодального уклада определяет­ся его тесной связью, даже переплетением, с дофеодаль­ными укладами, с одной стороны, и с капиталистиче­скими — с другой.

Говоря о феодальном укладе в странах Арабского Востока, необходимо иметь в виду, что он существенно отличается от “классического” - европейского феодализ­ма, который был основан на специфической феодальной структуре земельной собственности и присвоении классом крупных землевладельцев прибавочного про­дукта в виде различных форм феодальной ренты.

В арабских странах представляется возможным выде­лить две разновидности феодального уклада. Первая из них возникла непосредственно в племенах в результате разложения патриархально-общинного уклада. Не раз­рушая земельной собственности кочевых и оседлых пле­мен, она вела к углублению имущественного неравенства между племенными вождями (и их приближенны­ми) и рядовыми членами племени. Неравенство возник­ло вследствие постоянного закрепления такого положения, при котором выделявшаяся родоплеменная аристократия стала присваивать значительную часть общего дохода племени и превращаться в полуфеодаль­ный класс, не являющийся в полном смысле собствен­ником земли, но отчасти распоряжающийся ею. Эта разновидность феодального уклада особенно тесно свя­зана с патриархально-общинным укладом, поскольку в обоих случаях господствующей формой социальной ор­ганизации общества служит племенная система. Данная разновидность была широко представлена не только в стра­нах Персидского залива, но также в Иордании и Ма­рокко. Так, в Марокко полунатуральные хозяйства, со­ставляющие так называемый “традиционный сектор”, занимали 75% всей земли [10].

Вторую разновидность феодального уклада в стра­нах Арабского Востока следует определить как “госу­дарственный феодализм” Субъектом присвоения здесь является правящее семейство и близкие к нему крупней­шие аристократические кланы и духовенство. Эта пра­вящая верхушка, осевшая в городах, непосредственно участвует в осуществлении государственной власти, рас­поряжается армией, руководит общественными работа­ми. Именно она на протяжении длительного историче­ского периода обеспечивала, а в ряде эмиратов - чле­нов ОАЭ обеспечивает и поныне единство в рамках государства разрозненных в хозяйственном отношении племенных единиц.

Мелкотоварный уклад широко представлен в эконо­мической структуре Марокко и Иордании и несколько слабее - в монархических странах Персидского залива. В Марокко и Иордании этот уклад развит как в деревне, так и в городе; в странах Персидского залива — прак­тически только в городе.

В деревне Марокко и Иордании мелкотоварный уклад связан с расслоением патриархально-феодально­го крестьянства. Осуществляемые государством эконо­мические мероприятия объективно содействуют даль­нейшей активизации этого процесса.

В городах арабских монархических стран мелкото­варный уклад представлен главным образом в виде мелких мастерских и предприятий сферы обслуживания, а также розничной торговли. Мелкие производители, не использующие наемного труда, часто заняты в традици­онных кустарных ремеслах.

Если в Марокко и Иордании мелкотоварный уклад зародился за много десятилетий до получения этими странами независимости, то в монархических странах Аравийского полуострова становление этого уклада на­чалось после второй мировой войны. Так, в Саудовской Аравии в 1957 г. насчитывалось 1143 мелких предприя­тия, причем 90% их возникло в 1948—1957 гг., а в 1954—1957 гг. было открыто 75% всех предприятий страны [11].

Важное место в экономике большинства арабских монархических стран занимают капиталистические укла­ды: национальный и иностранный частнокапиталистиче­ский и государственно-капиталистический. Все они тес­но связаны между собой не только присущей им единой формой присвоения, но и тем, что социальные субъекты присвоения в этих укладах часто совмещены в лице од­них и тех же или тесно переплетенных между собой групп.

Стремительное проникновение капиталистических от­ношений в экономику Саудовской Аравии, Омана и нефтедобывающих эмиратов Персидского залива связа­но с открытием и началом эксплуатации в этих стра­нах богатейших нефтяных месторождений. Первона­чально носителями капиталистических отношений высту­пали главным образом иностранные монополии, дейст­вовавшие в соответствии с концессионными соглашения­ми. Поэтому первым развитым капиталистическим укладом в названных странах явился иностранный част­нокапиталистический уклад.