Правительство Пакистана предпринимает действия по стабилизации ситуации, в частности: попытки "деисламизации" системы "дини мадарис" – религиозных школ как очагов подготовки кадров воинствующих фундаменталистов; стремление разоружить не только экстремистские группировки, но и население, введен запрет наиболее одиозных организаций, как шиитского, так и суннитского толка, включая "джихадистские".

По прогнозу Международной кризисной группы , базирующейся в странах Запада и специализирующаяся на изучении конфликтных ситуаций в разных регионах мира, фундаменталисты победят по причине нерешительности политики Исламабада.

Фундаментализм в Узбекистане.

В данных двух государствах фундаментализм не проявляется в столь открытых формах как в Пакистане или Афганистане, более того, официальное правительство борется с проявлениями фундаментализма и радикализма. По этим причинам фундаментальные организации запрещены и являются подпольными. Фундаментализм в этих странах протекает как в форме вооруженной оппозиции, так и в «безоружной» форме.

Цели неэкстремистских организаций те же, что и у вооруженных групп, однако методы заключаются в пропаганде среди населения и укреплении позиций фундаментального ислама, который должен вытеснить умеренный ислам. При этом высока вероятность перехода мирной оппозиции в вооруженную, что делает такие организации группой риска.

Из числа пропагандистских, в Узбекистане можно выделить две крупные подпольные структуры фундаменталистского толка: "Акрамийя" и "Хизб ут-тахрир" (Партия исламского освобождения). Их цель - создание в Узбекистане шариатского государства через идеологическую работу, а затем объединение всех мусульман мира в единый халифат.

Члены обоих структур подчеркивают сугубо мирный, идеологический характер своей деятельности. Лидеры этой организации в свое время отрицали приписывающееся им участие в организации террористических актов 16 февраля 1999 г. в Ташкенте. Однако, известно, что среди активистов этих организаций Исламское движение Узбекистана (ИДУ) ведет вербовку боевиков для своих вооруженных отрядов.

Организации ведут преимущественно социальную деятельность. Исламисты предлагают пособия, льготные кредиты на развитие мелкого и среднего бизнеса, различную социальную помощь и гарантии через сеть своих легальных структур. Подобные социальные методы широко используются не только Хизб ут-Тахрир и Акрамийя, но и другими местными радикальными движениями.

Эти организации получают материальную помощь из частных фондов Саудовской Аравии. Фонды, как правило, принадлежат этническим узбекам.

Наиболее крупным и опасным экстремистским формированием является Исламское движение Узбекистана (ИДУ). По классификации госдепартамента США оно является одним из наиболее опасных террористических формирований. ИДУ было образованно и 1995 году. В него вошли представители целого ряда исламистских организаций, деятельность которых была запрещена Исламом Каримовым в 1992 году. Политическим руководителем движения стал Тахир Юлдашев, руководителем военного звена партии - Джумабай Ходжиев, руководителем пресс-центра и заместителем Т. Юлдашева - Зубаир ибн-Абдурахман (Абдул Рахим). Целью этой организации является насильственное создание мусульманского государства на территории Ферганской долины. Организация спонсируется как за счет частных взносов состоятельных узбеков из ОАЭ, Египта, Афганистана, так и за счет перечислений от представителей легальных мусульманских организаций. По мере наращивания активности ИДУ стала спонсироваться другими террористическими организациями, помимо этого, по данным Управления национальной безопасности Ферганской области, Д. Ходжиев ежегодно получает от Осамы бен-Ладена финансовую помощь в размере трех миллионов долларов.

Впервые ИДУ заявило о себе в 1999 году, проведя 16 февраля серию террористических актов в Ташкенте. В августе 1999 года отряды ИДУ (численностью почти в 1000 человек) вторглись с территории Северного Таджикистана в южные районы Киргизии. В октябре того же года отряды движения покинули территорию этой республики. В 2000 – 2001 гг. боевики организации дважды вторгались в Сурхандарьинскую область Узбекистана и в Баткенскую область Киргизии. В 2001 г. возникла реальная угроза развертывания широкомасштабных партизанских действий исламистов против Узбекистана.

До недавнего времени ИДУ обладала большим потенциалом и широкой сетью тренировочных лагерей, преимущественно, предоставленных другими террористическими организациями, в которых проходило обучение более тысячи боевиков. В ходе боевых действий в Афганистане, движение понесло большие потери и в настоящее время практически не действует. Руководитель движения, по одним данным, был убит в ходе боев в Афганистане в 2007 году, по другим данным, скрывается в Пакистане.

Фундаментализм в Таджикистане.

На течение исламского фундаментализма Таджикистана большое влияние оказывает факт соседства с Афганистаном, граница с которым составляет 1309 км. Афганистан, в свою очередь рассматривается как негативный дестабилизирующий аспект, способный отрицательно влиять на национальную безопасность Таджикистана как через осуществление неправомерной деятельности, так через поддержку оппозиционных сил Таджикистана.

Конкретно, негативное влияние Афганистана заключается в распространении оружия и наркотиков через границу с Таджикистаном. Слабая защищенность и частичная укомплектованность границ дала возможность отладить бесперебойный поток опиатов в Европу через Таджикистан. Что касается распространения оружия, то известно, что торговцы оружием меняют его на продукты первой необходимости и товары. Также известно о безвозмездной поддержке оружием групп экстремистов Таджикистана. Некоторые афганские полевые командиры оказывали таджикской оппозиции помощь в создании военных лагерей и в военной подготовке боевиков. Но, как было отмечено, большинство из этих командиров входили в афганские антиправительственные военно-политические группировки и находились в состоянии войны с правительством. Несмотря на отсутствие связи между оппозицией Афганистана и официальным правительством, деятельность оппозиции препятствует сотрудничеству между Таджикистаном и Афганистаном. Так, были сорваны соглашения, заключенные в ходе визита президента Афганистана Б. Раббани в Таджикистан в 1993 году, в том числе и важное для Таджикистана соглашение по транспортировке природного газа маршрутом Келиф – Душанбе. Это могло бы ослабить экономическую зависимость от Узбекистана, но исламское движение Афганистана (ИДА) создало дестабилизирующую ситуацию на севере страны, что сделало поставки газа невозможным. Очевидно, что ИДА действовала в интересах Узбекистана, из чего можно сделать вывод, что радикальные группы подчас используются правительствами.

Другое проявление исламского фундаментализма заключается в противостоянии таджикистанского ислама и фундаментального ислама. Противостояние стало открытым после распада СССР, в него вылились настроения массового недовольства правительством, уровнем жизни, идеологией. В принципе, это противостояние заключается не в предмете спор, то есть, религии, оно олицетворяет спор недовольных частей населения и правительства. Таким образом, государственная религия распалась на официальную и оппозиционную. Лидером официального ислама является кази калон. В сентябре 1990 года кази предупредил лидеров духовных общин, что поддержка фундаментальных течений выведет их из под покровительства кази.