Зна­ния, пред­став­ле­ния о се­бе на­ка­п­ли­ва­ют­ся уже в ран­нем дет­ст­ве; в не­осоз­на­вае­мых чув­ст­вен­ных фор­мах они, по-видимому, су­ще­ст­ву­ют и у выс­ших жи­вот­ных. Дру­гое де­ло — са­мо­соз­на­ние осоз­на­ние сво­его Я. Оно есть ре­зуль­тат, про­дукт ста­нов­ле­ния че­ло­ве­ка как лич­но­сти.

6. Психические свойства личности

и межличностные отношения

Личность - система социально значимых качеств индивида, мера овла-

дения им социальными ценностями и его способность к реализации этих

ценностей.

Если понятие индивида включает в себя общие качества homo sapiens -

представителя человеческого рода как биологического вида, то понятие

личности связано с понятием индивидуальности - с творческим преломле-

нием в индивиде общесоциальных качеств с неповторимой системой отноше-

ний конкретного человека к миру, с его индивидуальными способностями

социального взаимодействия.

Как личность человек характеризуется уровнем развития его сознания,

соотнесенностью его сознания с общественным сознанием, которое, в свою

очередь, определяется уровнем развития данного общества. В свойствах

личности проявляются возможности данного человека к участию в общест-

венных отношениях.

Существенной стороной личности является ее отношение к обществу, к

отдельным людям, к себе и своим общественным и трудовым обязанностям.

Личность характеризуется уровнем осознанности своих отношений и их ус-

тойчивостью.

В личности существенна не только ее позиция, но и способность к

реализации своих отношений. Это зависит от уровня развития творческих

возможностей человека, его способностей, знаний и умений, его эмоцио-

нально-волевых и интеллектуальных качеств.

Человек не рождается с готовыми способностями, интересами, характе-

ром и т.п. Эти свойства формируются при жизни человека, но на опреде-

ленной природной основе.

Наследственная основа человеческого организма (генотип) определяет

его анатомо-физиологические особенности, основные качества нервной

системы, динамику нервных процессов.

В биологической организации человека, в его природе заложены воз-

можности будущего его психического развития. Но человеческое существо

становится человеком только благодаря социальной наследственности -

благодаря освоению опыта предшествующих поколений, закрепленного в

знаниях, традициях, предметах материальной и духовной культуры, в сис-

теме общественных отношений.

Природные стороны человека не следует противопоставлять его со-

циальной его сущности. Сама природа человека является продуктом не

только биологической эволюции, но и продуктом истории. Биологическое в

человеке нельзя понимать как наличие в нем какой-то "животной" сторо-

ны. Все природные биологические задатки человека являются человечески-

ми, а не животными задатками.

Но становление человека как личности происходит только в конкретных

общественных условиях. Требования общества определяют и модели поведе-

ния людей, и критерии оценки их поведения.

То, что на первый взгляд представляется естественными качествами

человека (например, черты его характера), в действительности является

закреплением в личности общественных требований к ее поведению.

Движущей силой развития личности являются внутренние противоречия

между постоянно растущими общественно обусловленными потребностями и

возможностями их удовлетворения. Развитие личности - это постоянное

расширение ее возможностей и формирование новых потребностей.

Уровень развития личности определяется характерными для нее отноше-

ниями. Низкие уровни развития личности характеризуются тем, что ее от-

ношения обусловлены в основном утилитарными, меркантильными интереса-

ми. Наиболее высокий уровень развития личности характеризуется преоб-

ладанием общественно значимых отношений. Регулируя свою жизнедеятель-

ность в обществе, каждый индивид решает сложные жизненные задачи. Лич-

ность проявляется в том, как она решает эти задачи. Одни и те же труд-

ности, коллизии преодолеваются различными людьми разными способами

(вплоть до преступных).

Понять личность - это значит понять, какие жизненные задачи и каким

способом она решает, какими исходными принципами решения этих задач

она вооружена.

Различаются личности социализированные - адаптированные к условиям

своего социального бытия, десоциализированные - девиантные, отклоняю-

щиеся от основных социальных требований (крайние формы этого отклоне-

ния - маргинальность) и психически аномальные личности (психопаты,

невротики, лица с задержками психического развития и с личностными ак-

центуациями - "слабыми местами" в психической саморегуляции).

Можно выделить ряд особенностей социализированной личности, находя-

щейся в пределах психической нормы.

Наряду с социальной приспособленностью развитая личность обладает

личностной автономией, утверждением своей индивидуальности. В крити-

ческих ситуациях такая личность сохраняет свою жизненную стратегию,

остается приверженной своим позициям и ценностным ориентациям (целост-

ность личности). Возможные психические срывы в экстремальных ситуациях

она предупреждает системой средств психологической защиты (рационали-

зацией, вытеснением, переоценкой ценностей и др.).

Личность в норме находится в состоянии своего непрерывного разви-

тия, самоусовершенствования и самореализации, постоянно открывая для

себя новые горизонты на своем человеческом пути, испытывает "радость

завтрашнего дня", изыскивает возможности актуализации своих способнос-

тей. В трудных условиях - толерантна, способна к адекватным действиям.

Психически уравновешенный индивид устанавливает доброжелательные

отношения с другими людьми, проявляет чуткость к их потребностям и ин-

тересам.

В построении своих жизненных планов стабильная личность исходит из

реальных возможностей, избегает завышенных притязаний. Развитая лич-

ность обладает высокоразвитым чувством справедливости, совести и чес-

ти. Она решительна и настойчива в достижении объективно значимых це-

лей, но не ригидна - способна к коррекции своего поведения. На сложные

требования жизни она способна реагировать тактической лабильностью без

психических надломов. Источником своих удач и неудач она считает себя,

а не внешние обстоятельства. В сложных условиях жизни она способна

взять ответственность на себя и пойти на оправданный риск. Наряду с

эмоциональной устойчивостью, она постоянно сохраняет эмоциональную ре-

активность, высокую чувствительность к прекрасному и возвышенному. Об-

ладая развитым чувством самоуважения, она способна посмотреть на себя

со стороны, не лишена чувства юмора и философского скепсиса.

Сознание своей обособленности позволяет индивиду быть свободным от